"အေမြလား အေမႊလား သတိထားဖို႔ "

"ေမတၱာအေစးေတြ ျပယ္ၾကရသတဲ့"

“မေန႔တုုန္းက ဥပုသ္ေန႔လည္း ျဖစ္ေတာ့ အားလပ္ၾကလုိ႔ မႏၲေလးက ဒကာ-ဒကာမတစ္စု လာကန္ေတာ့ၾကတယ္၊ ... ဘုန္းႀကီးကုိ ဟုိစဥ္တုုန္းကအတုိင္း ၾကည္ညိဳရင္းစဲြ ရွိၾကတဲ့ သူေတြပါပဲ၊ အဲ..သူတုိ႔ ေျပာၾက, ေလွ်ာက္ၾကတဲ့အထဲမွာ... သူတုိ႔မယ္ ... တဲ့၊
ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမ ၇-ေယာက္ ရွိတာ, ဟုိတုန္းက တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး သိပ္ခ်စ္ၾကတယ္...တဲ့၊ အခု အရင္လုို မဟုတ္ၾကေတာ့ဘူး...တဲ့။

“ဟဲ့...ဘယ္လုိျဖစ္ၾကတာလဲ””လုိ႔ ေမးေတာ့ “အေမြကိစၥ ေတြေပါ့ဘုရား”တဲ့၊ 
အေမတုိ႔ အေဖတုိ႔က အုိကုန္ၿပီ ျဖစ္လုိ႔ ရသင့္ ရထုိက္တာေလးေတြ သားသမီးေတြကုိ ေ၀ေပးေတာ့ “သူနည္းတယ္, ငါမ်ားတယ္”နဲ႔က စတာပဲ၊ အေမတုိ႔, အေဖတုိ႔ အေပၚလည္း မေက်နပ္ၾကဘူး၊ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမခ်င္းလည္း နည္းနည္းစီ စကားမ်ားၾကရာက စတာပဲ...တဲ့။

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၂၆} (နတ္ျပည္ကို မလိုက္ခ်င္၊ ဘုရားသာသနာမွာ သက္သာစြာ မေနၾကနဲ႔ )

နတ္ျပည္ကို မလိုက္ခ်င္

ဘုရားသာသနာမွာ သက္သာစြာ မေနၾကနဲ႔

ျမတ္စြာဘုရားက ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ေဆာင္ခဲ့တယ္၊ သာသနာေတာ္က အလုပ္ လုပ္ေနမွ၊ အလုပ္မရွိရင္ အျပစ္နဲ႔ခ်ည္းပဲ၊ ေကာင္းေကာင္းေနရင္ အျပစ္ မရွိဘူး၊ သက္သက္သာသာ ေနခဲ့ရဲ႕လား၊ မေနခဲ့ပါဘူး၊ သတၲဝါေတြအေပၚ သနားခဲ့တယ္၊ ပရိနိဗၺာန္စံခါနီးက်ေတာ့ “သင္တို႔ ေမးစရာရွိရင္ ေမးထားၾက”လို႔ ေနာက္ဆံုးထိေအာင္ အမ်ားအက်ိဳး သယ္ေဆာင္သြားတယ္၊ သက္သာရဲ႕လား၊ မသက္သာပါဘူး၊ သာသနာမွာ သက္သာစြာ မေနၾကနဲ႔။

          ဘုရားအမိန္႔ေတာ္က ၂၅၀ဝ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ကို လိုက္စားသူေတြဟာ စိတ္ခ်မ္းသာရတယ္၊ ဘုရားကို ျမင္သူေတြကလဲ ၾကည္ညိဳလို႔ ျမတ္စြာဘုရားက အခု ေဟာလိုက္တယ္ဆိုရင္ အမ်ားႀကီး ကိစၥၿပီးခဲ့တယ္၊ ဘုရား သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ရတာက ေက်းဇူးမ်ားပါတယ္၊ ဘုရားတရားေတာ္ကို လိုက္နာေနရင္ ဘုရားစကား နားေထာင္ ေနတာပါပဲ၊ ဘုန္းႀကီးေတြက ေလာဘေတြ မ်ားရင္ သာသနာ ကြယ္သြားမယ္၊ ဒီေက်ာင္းတိုက္ႀကီး စည္ကားေအာင္ဘုန္းႀကီး တစ္ပါးတည္း မျဖစ္ပါဘူး၊

ေငြအား, လူအား, ဉာဏ္အားနဲ႔ ျပည့္စံုေနမွ ျဖစ္တာ၊ တခ်ိဳ႕က ေက်ာင္းႀကီးေတြ ေဆာက္ထား ဘုန္းႀကီးက မရွိ၊ ဘုန္းႀကီးေတြက ကိုရင္ေတြ ခိုင္းၾကတယ္၊ ကိုယ့္ခ်စ္မယားက ေမြးတာဆိုရင္ ခိုင္းရက္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ ေယာက်ာ္းက ကေလးခိုင္းတာကို မိန္းမက မႀကိဳက္ဘူး၊ မႀကိဳက္ေတာ့ ဘာေျပာသလဲ၊ “ကိုယ္ေမြးရတာ မဟုတ္တိုင္း ခိုင္းေနတာကိုး”တဲ့၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔လဲ ကိုယ္ေမြးရတာ မဟုတ္တိုင္း မခိုင္းၾကနဲ႔။

အလိမၼာစာမွာရွိ

ရဟန္းဆိုတာ တရားနဲ႔ေနၿပီး ဒကာ ဒကာမေတြ လာတယ္ဆိုရင္ တရားစကားေျပာေပး ရတယ္၊ ေတြ႕ကရာေတြ ေလွ်ာက္ေျပာမေနရဘူး၊ ဘုန္းႀကီး ဆိုတာ ေခါင္းတံုးပဲ ရွိတယ္၊ အဝတ္ကလဲ တစ္ေရာင္တည္း ဝတ္ရတာ၊ ဘာမွ မလွဘူး၊ ဘုန္းႀကီးျဖစ္လာရင္ အလွမျပရ ေတာ့ဘူး၊ သူမ်ားေပးတာ စားၿပီး ႏွာေခါင္း မ႐ံႈ႕ၾကနဲ႔၊ စကား ေတြကို ဗရပြ ေျပာမေနနဲ႔၊ သာသနာက ေကာင္းေကာင္းေနမွ အရသာ ရွိတယ္၊ ဘုရားစီမံထားတဲ့ သာသနာက အေန ေကာင္းရင္ တကယ္ အက်ိဳးရွိပါတယ္။

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၂၅} (အၾကည့္ခံႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစား)

 အၾကည့္ခံႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစား

သူ႔အလိုလို တက္လာပါေစ

          တရားထိုင္ရတာ ဝတ္ေက်တမ္းေက် မလုပ္ၾကပါနဲ႔၊ ခုဒီေက်ာင္းတိုက္ ဘုန္းႀကီး တစ္သက္တာ မဟုတ္၊ ေနာင္လဲ ေကာင္းပါေစ၊ သြားတဲ့အခါ အသိတရားနဲ႔ သြားပါ၊ ဘုန္းႀကီးေတြက “ခု ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္း စားေနရေပမယ့္ ေနာင္ဝက္သားဟင္း ျဖစ္မွာပါ”ဆိုတဲ့ အေနမ်ိဳးနဲ႔ တပည့္ေတြ ေျမႇာက္ေပးမေနၾကနဲ႔၊ ဒီလို ေျမႇာက္ေပးရင္ ေနာက္က်ေတာ့ ပ်က္ကုန္ေရာ၊ အားမေပးၾက ပါနဲ႔၊ အလိုလို တက္လာပါေစ။

          ဒီေက်ာင္းမွာ ဟိုတုန္းက ကိုယ္ေတာ္ေတြက ဣေႁႏၵ ရွိၾကတယ္၊ ခုကိုယ္ေတာ္ေတြက စပ္ၿဖဲၿဖဲနဲ႔၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔ ဘာဝနာ မပါရင္ စိတ္မၿငိမ္ပါဘူး၊ စိတ္ၿငိမ္ေအာင္ ဘာဝနာပြားၾက၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔က ဘုန္းႀကီးကိုေလ ေမာလိုက္တာလို႔ ေအာက္ေမ့ ေနမယ္၊ ဘုန္းႀကီးကေတာ့ ဝတၲရားအတိုင္း နာရီၾကည့္ၿပီး ေျပာရမွာပဲ၊ ဒီေက်ာင္းမွာ စာတတ္သက္သက္ ခြင့္မေပးဘူး၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔ ဂုဏ္မမက္ၾကနဲ႔၊

ဘုန္းႀကီးက ၿငိမ္သက္တဲ့ မ်က္ႏွာကို လိုခ်င္တယ္၊ တရားကိုလဲ ဆင္ျခင္,  စာကိုလဲ ၾကည့္၊ ေတာေက်ာင္းဘုန္းႀကီး ပ်င္းေတာ့ ေရခပ္လမ္းက ေဈးျပန္လာတဲ့ အပ်ိဳေတြကို လိုက္ၾကည့္ေနတယ္၊ ထိုင္ေနရာက အားမရေတာ့ ေက်ာင္းေပါက္အထိ လိုက္သြားၾကည့္တယ္၊ ခု ဒီမွာ ဒကာ ဒကာမေတြ လာတယ္၊ လိုက္မၾကည့္ၾကပါနဲ႔၊ ဣႁႏိၵယသံဝရသီလ ထိန္းသိမ္းေပးၾကပါ၊ ဘာဝနာ သီလရွိရင္ ဝမ္းေျမာက္ရတယ္၊ က်န္းမာခ်မ္းသာတယ္၊ ဒီေက်ာင္းတိုက္က ဘယ္အခ်ိန္ လာၾကည့္ၾကည့္ အၾကည့္ခံႏိုင္ပါေစ။

 

စည္းကမ္းကို ေရွ႕သို႔တိုး

ေတာင္ၿမိဳ႕က ဘာျဖစ္ျဖစ္ မ်ားမ်ားစားစား လွဴခဲတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဆြမ္းေလာင္းေနရတဲ့ ေန႔စဥ္တာဝန္ႀကီးဟာ နည္းတာ မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေတြကို ေထာက္ၿပီး ေမတၲာမ်ားမ်ား ပြားေပးၾကပါ၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔ စာတတ္ဖို႔ခ်ည္း မေမွ်ာ္ၾကပါနဲ႔၊ ေကာင္းေကာင္းသာ ေနၾကပါ၊ ဘုန္းႀကီးက သံသရာပါ တာဝန္ခံေပးမယ္၊ ဘုန္းႀကီး သာသနာ့သမိုင္းကို ေလ့လာေနတယ္၊ မိမိကို ေဘးက ၾကည္ညိဳ႐ံုတင္ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္လဲ ၾကည္ညိဳႏိုင္ေအာင္ လုပ္ပါ၊ မူမပ်က္ၾကပါနဲ႔၊ ရရွိတဲ့ စည္းကမ္းကို ေနာက္မဆုတ္နဲ႔၊ ေရွ႕တိုးပါ။

   

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၂၄} (ဘုရားအဆံုးအမအတိုင္း လိုက္နာၾက)

ဘုရားအဆံုးအမအတိုင္း လိုက္နာၾက

ဆံုးမပဲ့ျပင္

ေလာကမွာ  ဘယ္သူမွ  စိတ္မခ်ရဘူး၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔ ဆြမ္းခံသြားရင္ ရင္ေပါင္တန္း မသြား ရဘူး၊ ေက်ာင္းက ေနာက္ပိုင္းမွာ နာမည္ ပ်ံ႕ေနတယ္၊ ခု သာသနာရဲ႕ ထံုးတမ္း နားလည္ေအာင္လို႔ ဒုလႅဘဝတ္ပါေစလို႔ ေျပာထားတယ္၊ ဘုန္းႀကီးက လာမယ့္သာသနာကို တစ္ခ်ိန္မွာ ျပဳသင့္ ျပဳရမွာလားလို႔ ႀကိဳးစားေနတာ၊ ဘယ္သူမွ ဒီေက်ာင္း လာေနဖို႔ မတိုက္တြန္းပါဘူး၊ ေသြးေဆာင္လဲ မေခၚပါဘူး၊ ေစတနာရွိမွ ေနၾက၊ ေနာင္သာသနာကို နမူနာအျဖစ္ ထားခဲ့ ခ်င္တယ္၊

သူမ်ားလုပ္စာ စားၿပီး ေကာင္းေကာင္းေနၾက၊ ဒါမွ လွဴရသူေတြ ကုသိုလ္ရမယ္၊ ဒုလႅဘေတြ ဆြမ္းခံရင္ သတိ ေပးထား၊ ဣႁႏိၵယသံဝရသီလက ခက္တယ္၊ ခုေခတ္က စိတ္က ႐ိုးေနရင္ ဂ႐ုမစိုက္ၾကဘူး၊ မၾကည္ညိဳၾကဘူး၊ ဘုန္းႀကီးက ေရွးဆန္ဆန္ေနမွ ေစာင့္ေရွာက္ခ်င္ တယ္၊ သာသနာက တျဖည္းျဖည္းေလ်ာ့လာေတာ့ လူေတြကအထင္ေသးၾကတယ္၊ သာသနာတြင္း ဝင္သူကို အတင္းေနရမယ္လို႔ မတိုက္တြန္း ရဘူး၊ ေခတ္အလိုက္ မစဥ္းစားၾကနဲ႔၊ သာသနာေတာ္မွာ ဘုရားအဆံုးအမအတိုင္းလိုက္နာရမွာပါ၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ရဲ႕တာဝန္ေတြက အမ်ားႀကီးရွိတယ္၊ ဘုန္းႀကီးတို႔က တက္တက္ၾကြၾကြလုပ္မွ ႏိုင္ငံ သာသနာေကာင္းမွာပါ၊ ခုေခတ္ကေလးေတြဆိုရင္ မိဘေတြက အလုပ္မ်ားေနေတာ့ အဆံုးအမနည္းၿပီး မလိမၼာၾက ေတာ့ဘူး၊ ဘုန္းႀကီးတို႔က ဆံုးမႏိုင္မွ ျပန္ေကာင္းမယ္။

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၂၃} (တစ္ေန႔တစ္လံ နိဗၺာန္ဘယ္ေျပးမလဲ)

တစ္ေန႔တစ္လံ နိဗၺာန္ဘယ္ေျပးမလဲ

သာသနာပမွာ မလြယ္

          လူေတြက တရား အားထုတ္ခ်င္ၾကတယ္၊ သူတို႔က  သားသမီးေတြ  တတြဲတြဲနဲ႔၊  ငါးပါး သီလနဲ႔ေနၾကဖို႔ ေျပာရတယ္၊သူတို႔အားထုတ္ တာက မဂ္ေပါက္ ဖိုလ္ေပါက္ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မွာ၊ လူေတြက အကြက္ မသိၾကဘူး၊ ခု ကိုယ္က်င့္သီလ မေကာင္းၾကလို႔ ဘာျဖစ္ေနသလဲ၊ ကိုယ္က်င့္သီလကို အထူးေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမယ္၊ သာသနာအတြင္းမွာ အလုပ္ လုပ္စရာေတြက အမ်ားႀကီးပဲ၊ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္လို႔ရတယ္၊ သာသနာပမွာ က်ေတာ့ မလြယ္ဘူး၊ ေနာက္ဘဝက ဒီဘဝ ျပန္ေရာက္ရင္ ဆရာမိဘေကာင္းနဲ႔ ေတြ႕ခ်င္မွ ေတြ႕မွာ၊ ဒါေၾကာင့္ ခု ရဟန္း ဘဝနဲ႔ ေနရတာဟာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းလမ္းက ေျဖာင့္ တယ္၊ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ေနထိုင္ၾက။

ဘုန္းႀကီးဆိုတာ ဟန္မေဆာင္ရ

ဘာလုပ္ လုပ္ ဆရာ တင္ရတယ္၊ လြဲသြားေတာ့ သူ႔ကိုသာ လႊဲလိုက္႐ံုပဲ၊ အျပစ္တင္ရင္ သူသာ ခံရမွာ၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔ စကားေျပာ, တရားေဟာ, စာေရး စာေျဖတာဟာ အေလ့အက်င့္ ရတယ္၊ လူေတြ စကားေျပာတာက စည္းကမ္းနဲ႔ စကားေျပာတာ မဟုတ္ဘူး၊ ပါးစပ္ႀကီး ဟဟၿပီး အလြဲခ်ည္း ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္ ေျပာေနတာပဲ၊ တို႔ သာသနာမွာက ဘာျဖစ္ျဖစ္ စည္းကမ္းက် တယ္၊ ဘုန္းႀကီးလုပ္ ေနၿပီး ဟန္မေဆာင္ၾကနဲ႔၊ ဘုန္းႀကီးဆိုတာ ဟန္မေဆာင္ရဘူး။

                   “ ရဟန္းကိစၥ, ႏွစ္ဓုရ၌, လံု႔လအားသည္း, 

                     ဟိတ္ဟန္နည္း၍,  ပစၥည္း မသို, စိတ္မတို,  

                     ခင္ပ်ိဳ ႀကီးပြားေၾကာင္း၊ ခင္အိုလဲ ႀကီးပြားေၾကာင္း။”

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၂၂} (ေခြ်တာစုေဆာင္း သူေဌးေလာင္း)

ေခြ်တာစုေဆာင္း သူေဌးေလာင္း

ေသျခင္းတရားကို ေစာေစာက ေတြးထားပါ

လူတစ္ေယာက္ အလုပ္ လုပ္တဲ့အခါ အေခ်ာင္ေနရင္ ေကာင္းေတာ့ ေကာင္းတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အက်ိဳးေပးတဲ့အခါက်ေတာ့လဲ ေခ်ာင္ေနတတ္တယ္၊ ဘုန္းႀကီးစိတ္ကေတာ့ အေခ်ာင္မေနခ်င္တဲ့ စိတ္ပဲ၊ ဘုန္းႀကီး အလုပ္က သူမ်ားလုပ္လို႔ကို မျဖစ္ဘူး၊

 ဘုန္းႀကီးေသရင္လဲ အျမန္ေသတာ ေကာင္းတယ္၊ ေဝဒနာေတာ့ မခံခ်င္ဘူး၊ ေသေတာ့လဲ နီးစပ္တဲ့ ပရိသတ္ေတြၾကားထဲ မေသခ်င္ဘူး၊ ခ်ံဳၾကားထဲ သြား ေသခ်င္တယ္၊ ေသမွာ ဆိုတာ ေစာေစာက ေတြးထားရတယ္၊ ဒါမွ ေၾကာက္တာ၊ တရားနဲ႔ ဆင္ျခင္တယ္၊ လူ႔ေလာက ေရာက္လာရင္ အို နာ ေသေရးကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ၾကဘူး။

          ဒီေက်ာင္းမွာ ခုတေလာ လူဝင္ လူထြက္ေတြ မ်ားေနတယ္၊ လူေတြ ဒါေလာက္ မ်ားလာတာကို သတိထားရမယ္၊ ဘုန္းႀကီးက အလုပ္တစ္ခု  တိုးတက္လာရင္ သတိထား လုပ္တယ္၊ မေကာင္းမႈ ျပဳသူဟာ ကိုယ္က မျမင္ေတာ့ ရွက္စရာ မေကာင္းဘူး၊ ဆြမ္းခံရင္း သပိတ္ေခါင္းစြပ္ၿပီး ေနာက္ေဖးသြားတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ မရွက္ပါဘူး၊ ဒီေက်ာင္းမွာလဲ မေကာင္းတာေတြ ရွိေနတာပဲ၊ သတိထားၾက။

ႏႈတ္ခမ္းပဲ့ခ်င္း မီးမႈတ္ေနတာ

          ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္  ေကာင္းတယ္ဆိုတာ အထက္  ဆရာ,  မိဘက  ဆင္းသက္လို႔ ေကာင္းလာသူသာ ေနာင္လဲ အရွည္သျဖင့္ ေကာင္းတာပါ၊ လူတစ္ေယာက္မွာ လက္က လြတ္ရင္ ေျခၿမဲ ဆိုတဲ့ အက်င့္ ရွိရတယ္၊ စိတ္ကူးကတစ္မ်ိဳး, အလုပ္ကတစ္မ်ိဳး ဆိုရင္ မတိုးတက္ပါဘူး၊ “ဣဇၩတိ ဘိကၡေဝ သီလဝေတာ ေစေတာပဏိဓိ ဝိသုဒၶတၲာ”တဲ့ သီလရွိတဲ့လူဟာ လိုရာကို ၿပီးေစတတ္တယ္၊ စိတ္ကိုသာ စင္ၾကယ္စြာနဲ႔ေန၊ ေလာက စကား ရွိသားပဲ၊ ဥစၥာလိုခ်င္ရင္ ဥစၥာနဲ႔ ရင္းယူမွ၊ သီလ သမာဓိ ပညာလိုခ်င္ရင္လဲ ထို႔အတူပဲ၊

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၂၁} (သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါ)

သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါ

အစစ္ကိုမွန္းၿပီး ၾကည္ညိဳတာ

          လူ႔ေလာက,နတ္ေလာကအားလံုးမွာ ရွိၾကတဲ့ ရတနာေတြထက္  ျမတ္စြာဘုရား ရတနာက အသာဆံုး၊ ေလာကီရတနာေတြက အဖိုး ျဖတ္လို႔ ရတယ္၊ ဗုဒၶရတနာက အဖိုးျဖတ္လို႔ မရဘူး၊ ခုေခတ္ ဒကိၡဏသာခါထုသူေတြက ဒကိၡဏသာခါဆိုရင္ ကေလးငို ရပ္ရမယ္တဲ့၊ မဟုတ္တာေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ေနၾကတယ္၊

 ပိုက္ဆံရွိတိုင္း ဘုရားေတြ တည္မေနၾကနဲ႔၊ ဘုရားတည္ၿပီး ေတာ့လဲ ဘယ္သူမွ သိပ္႐ိုေသၾကတာမဟုတ္ဘူး၊ ဘုန္းႀကီးက ဘုရားကို မ႐ိုေသလို႔ မဟုတ္ဘူး၊ မၾကည္ညိဳလို႔လဲ မဟုတ္ဘူး၊ ဘုန္းႀကီးၾကည္ညိဳတာက အစစ္ကို မွန္းၿပီး ၾကည္ညိဳတာ၊ ဘုရားပြင့္စဥ္ကလဲ ေရွးကံပါရမီေတြကမပါၾကေတာ့ ဘုရားကို မဖူးၾကရဘူး၊ ဉာဏ္မပါေတာ့လဲ မၾကည္ညိဳတတ္ၾကဘူး၊ ခုေခတ္လူေတြ ပိုဆိုးတာေပါ့။

          သီလ စသည္ေတြဟာ အဖိုးတန္ေတြပါ၊ ေလာကီရတနာ ၾကည္ညိဳရတာနဲ႔ ဘုရားရတနာ ၾကည္ညိဳရတာ ဘုရားရတနာ က ေကာင္းတယ္၊ ေလာကီရတနာေတြက ၾကည့္ေလ တဏွာ ေလာဘျဖစ္ေလ၊ ဘုရားရတနာက ၾကည့္ေလ ေကာင္းေလ၊ မၾကည့္ခ်င္သူ မရွိဘူး၊ ေလာကီရတနာေတြကို သာယာေနရင္ ငရဲ, တိရစၦာန္ကို ေရာက္မွာ၊ ဗုဒၶရတနာကို အာ႐ံုျပဳေနသူက ေကာင္းရာသုဂတိကို ေရာက္မွာ အမွန္ပါ၊ ဗုဒၶပြင့္လာတာက ျြကားခ်င္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး၊ သတၲဝါေတြ ခ်မ္းသာေစခ်င္လို႔ပါ၊ ကိုယ့္အက်ိဳးသာဆိုရင္ အိပ္ေနမွာေပါ့။

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၂၀} (ဆုေတာင္းမေနနဲ႔)

ဆုေတာင္းမေနနဲ႔

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က သာသနာျပဳဖို႔

ဘုန္းႀကီးက ဒကာ ဒကာမေတြကိုလဲ ငဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးရဲ႕ က်န္းမာေရးက အေရးႀကီးတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္က ပင့္ပင့္ အေရးမႀကီးဘူးဆိုရင္ မလိုက္ပါဘူး၊ ပင့္တိုင္း ေလွ်ာက္ လိုက္ေနမယ္ဆိုရင္ ဘုန္းႀကီး က်မ္းစာအုပ္ေတြလဲ ၿပီးမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ ပင့္တဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြကို သည္းခံၾကပါလို႔ ေျပာလိုက္ရတယ္၊

ဘုန္းႀကီးက်မ္းစာေတြက အေရးႀကီးတယ္၊ မေသခင္ ၿပီးႏိုင္သမွ် ၿပီးေအာင္ ေရးသြား ရမယ္၊ ကိုရင္တို႔ ဦးပၪၥင္းတို႔ ေကာင္းေကာင္းေနၾကပါ၊ ေနာက္ ရဟန္းသစ္ကေလးေတြက ႀကိဳးစားၾက၊ ေလာကဂုဏ္ေတြ ဆိုတာ ေနာက္ဘဝ မပါဘူး၊ နာမည္ႀကီးတယ္ဆိုတာလဲ ဒီဘဝသာ နာမည္ႀကီးတာပါ၊ နာမည္ေတြ ႀကီးေနေပမယ့္ အို နာကေတာ့ ႏွိပ္စက္ေနတာပဲ။

   

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၉} (ႀကိဳတင္ျပဳလုပ္သည့္အေလ့အထ)

ႀကိဳတင္ျပဳလုပ္သည့္အေလ့အထ

အေပးနဲ႔အယူ  

တို႔ ဘုန္းႀကီးေတြက အလွဴခံဘက္ကခ်ည္း မေနၾကနဲ႔၊ ဘဝသံသရာမွာ အလွဴခံဘဝနဲ႔အထံု ပါသြားတတ္တယ္၊ ေပးတာနဲ႔ ယူတာနဲ႔ ဘယ္ဟာက လက္ရဲ လို႔ မ်က္ႏွာၾကည္သလဲ၊ ဘုန္းႀကီးကေတာ့  ေပးတဲ့ဘက္က ေနခ်င္တယ္၊ မတတ္သာလို႔ အလွဴခံဘက္က ေနရတာ။

          ဒီေက်ာင္းတိုက္မွာ ေကာင္းေကာင္းေနခ်င္ေန၊ မေနရင္ေတာ့ ေတာင္ေဝွးနဲ႔ ကပိၸလိုက္၊ ေခမံ-ေဘးမရွိဘူး၊(ရယ္ၾကသည္၊) ရဟန္းသစ္ေတြဆိုရင္ တစ္ဝါေလာက္ တိစီဝရိတ္ ေဆာင္ထား ၿပီး သူေတာ္ေကာင္းဘက္ လိုက္နာၾကပါ၊ တစ္ခါက ေတာက ဘုန္းႀကီးေတြ မႏၱေလးေရာက္ေတာ့ င႐ုတ္သီး ကပိၸစားရတယ္တဲ့၊ ဒီမွာေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကပိၸစားၾကပါ၊ ဘုန္းႀကီးက စပ်စ္သီး ကပိၸမလို႔ ျမင္းၿခံသား ကိုရင္တစ္ပါး ကပိၸခိုင္းတယ္၊ မကပိၸတတ္ဘူး၊ ေနာက္ျမင္းၿခံသားတစ္ပါးကို ေခၚၿပီး ကပိၸမွ ၿပီးတယ္၊

ဒါနဲ႔ ဘုန္းႀကီးက ဒီကိုရင္ကို လက္သီးနဲ႔ ထိုးရဲ သလား ေမးေတာ့ ျမင္းၿခံသားခ်င္းမို႔ မကပိၸၾကဘူး၊(ရယ္ၾက သည္၊) ဒါေတြကို နားလည္ေအာင္ ျပဳျပင္ေပးၾကပါ၊ ကေလး ကတည္းက မိဘမ်ားက မျပဳျပင္ေတာ့ သူတို႔ အသံေတြက ေညာင္နာနာ ျဖစ္ေနၾကတယ္၊ မိဘေတြကို ေျပာၾက၊ ေနာက္ ဆိုရင္ ဘယ္ေနရာကမွ မခြ်တ္ယြင္းရေအာင္ ေမြးေပးၾကလို႔ ေျပာလိုက္ၾက။

ေမတၲာနဲ႔ ဗုဒၶါႏုႆတိ

လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေလ့အထဆိုတာ မိဘ ေဆြမ်ိဳးက လာတာ မ်ားတယ္၊  စာပ႒ာန္း, ငါပ႒ာန္းçရြာပ႒ာန္းလို႔ ပ႒ာန္းသံုးမ်ိဳးရွိတယ္၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔မွာေတာ့ စာပ႒ာန္းျဖစ္ေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မိဘ ေဆြမ်ိဳးေကာင္းမွ ေကာင္းမယ္၊ ဘုန္းႀကီးကေတာ့ အလုပ္ တစ္ခုမွာတင္ ႀကိဳလုပ္တဲ့ အေလ့အထက အၿမဲတမ္းရွိေနတာပဲ၊

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၈} (အၾကည္ညိဳခံႏိုင္ေရး)

အၾကည္ညိဳခံႏိုင္ေရး

ဘာ့ေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးဝတ္

ကံေတြကို ေက်နပ္ၾကရဲ႕လား၊ ေက်နပ္စရာေကာင္းတာက မိဘ, ဆရာ, ဘိုးဘြား, ေဆြမ်ိဳး      ေတြနဲ႔ ေကာင္းေကာင္းေတြ႕ရမွ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းတာ၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ဘာမွ မေတြးၾကဘူး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလဲ ေတြးေပးရတယ္၊ ဘုန္းႀကီးဝတ္ေနတာက ဝတ္လို႔ေကာင္းလို႔ မဟုတ္ဘူး၊ တကယ့္ကို ပါရမီေတြ ျဖည့္ခ်င္လို႔, ကုသိုလ္ေတြ ရခ်င္လို႔, မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ရေအာင္လို႔, သူမ်ားထက္ ထူးၿပီး ဘုန္းႀကီးဝတ္ေနတာ၊

ေရွးကံ မေကာင္းတာေတြ ေတြ႕ရတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္က ကိုယ္လုပ္ခ်င္သလို လိုက္လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ကံဆိုတာ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းေနေတာ့ မသိသာဘူး၊ အဟုတ္ အမ်ားနဲ႔ အလုပ္ လုပ္ေတာ့ သိသာတယ္။

          သကၤန္းေတြကို တန္းေပၚက ဆြဲမခ်ၾကနဲ႔၊ ေရွးက မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္က မ်က္စိ မျမင္ေပမယ့္ သကၤန္း, သပိတ္ေတြ ေနပူထဲ မထားၾကရန္ ခဏ ခဏ အမိန္႔ရွိေလ့ ရွိတယ္၊ ေၾကာင့္ၾက ရွိေတာ္မူတယ္၊

ဘုရားရွင္ကို အရွင္သာရိပုတၲရာကသိကၡာ ပုဒ္ေတြ ပညတ္ရန္ အေစာႀကီး ေလွ်ာက္ထားတယ္၊ ဘုရားရွင္ က အေၾကာင္းရွိမွ ပညတ္ေတာ္မူမယ္လို႔ အမိန္႔ရွိေတာ္မူတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သာသနာစင္ၾကယ္ဖို႔က သိကၡာပုဒ္ေတြပါပဲ။

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၇} (ေက်းဇူးကမၻာႏွင့္အခ်ိန္တန္ဖိုး)

ေက်းဇူးကမၻာႏွင့္အခ်ိန္တန္ဖိုး

ေရႊအိုးကို ေတြ႕ရသလို

ပုဂိၢဳလ္  တစ္ဦး တစ္ေယာက္မွာ          သာယာမႈ ေလာဘနဲ႔ ကင္းမေန ႏိုင္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ သာယာမႈ ေလာဘကို ဣေႁႏၵလုပ္ၿပီး ေရွာင္ ႏိုင္ရင္ ေတာ္တယ္လို႔ ဆိုရမွာပဲ၊ ဒီသံသရာအဆက္ဆက္က ပါလာတဲ့ ေလာဘကို တရားနဲ႔မွ မထိန္းရင္ ပိုသည္ထက္ ပိုသာ ဆိုးလာစရာ ရွိတယ္၊ ေလာဘအလိုကို မလိုက္ၾကနဲ႔၊ ေလာဘအလိုကို လိုက္ရင္ သံသရာမွာ မသက္သာဘူး၊ ကိုရင္ တို႔ကို ဘုန္းႀကီးက ဆံုးမေနတာ တက္သုတ္႐ိုက္ ဆံုးမေနျခင္း ျဖစ္တယ္။

          အျပစ္ကိုျပ ေျပာဆိုဆံုးမတတ္တဲ့ မိဘ, ဆရာသမား, မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႔ ေတြ႕ရတာဟာ ေရႊအိုးကို ေတြ႕ရတာနဲ႔ တူတယ္၊ ဒီပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ မိမိအတြက္ ေရႊအိုးကို လက္ညႇိဳးထိုးျပ ေနျခင္း ျဖစ္တယ္၊ ဒီလိုေန, ဒီလိုသြား, ဒီလိုလာ, ဒီလိုစား စသည္ျဖင့္ ေျပာဆိုဆံုးမေနတာကို လိုက္နာတဲ့ သူမ်ားမွာ သူ႔အတြက္ တစ္သက္တာ စားလို႔ မကုန္ႏိုင္တဲ့ မသိုးထမင္း မသိုးဟင္း ျဖစ္တယ္၊ ဒီ ပစၥဳပၸန္ တစ္သက္တာတြင္မက ဘဝသံသရာ အဆက္ဆက္ စားလို႔ မကုန္ေတာ့ဘူး။

လက္ပိုက္ ၾကည့္မေနၾကနဲ႔

          ခုေခတ္လူေတြက ကိုယ့္သားသမီးကို ေျမႇာက္ေပးေနၾကတယ္၊ လွလွပပ ျပင္ဆင္ေပးၾကတယ္၊ ကေလးက ၿပံဳးတာကို မေနာေခြ႕ သေဘာေတြ႕ေနၾကတယ္၊ ဒီလိုသာ အၿမဲလုပ္ေပးေနရင္ ဒီ ကေလးဟာ သာယာတဲ့ ေလာကကို ရွာေဖြမလာေပဘူးလား၊ သာယာမႈ ေလာကမွာ နစ္ျမဳတ္ေလေလ, ပ်က္စီးျခင္းမက ပ်က္စီးေလေလ ျဖစ္ရတာပဲ၊ ဒီလို ပ်က္စီးလာတဲ့အခါက်ေတာ့မွ မ်က္ေရခံ ေတာင္းပန္ရတဲ့ဘဝ ေရာက္ရတာပဲ။

          တပည့္ သား သမီးေတြဟာ သူတို႔ဘဝကို သာယာတဲ့ ေလာကထဲမွာ ျမႇဳပ္ႏွံခ်င္ၾကတယ္၊ ဒါကို ဆရာမိဘ လုပ္သူ ေတြက လက္ပိုက္ၾကည့္ေနလို႔ မျဖစ္ဘူး၊ အိုးလုပ္သူဟာ မိမိ အိုးမ်ား ေကာင္းရန္အတြက္ က်နစြာ ထုခတ္ေပးရသလို ဆရာ မိဘမ်ားဟာလဲ မိမိတို႔ တပည့္ သား သမီးမ်ား ေကာင္းစားေရး အတြက္ က်နစြာ အျပစ္ကိုျပ ဆံုးမၾကရမယ္၊ ငါေျပာဆို ေငါက္ငမ္း ဆံုးမလိုက္တဲ့အတြက္  သူတို႔ စိတ္ေတြမ်ား ညစ္ သြားေလမလားဆိုၿပီး မဆံုးမပဲ မေနပါနဲ႔၊ ကိုယ့္သားသမီးကို တကယ္ခ်စ္တယ္ဆိုရင္ ဆံုးမၾကရမယ္၊

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၆} (ေနာက္ဆံုးသြားရာလမ္း)

ေနာက္ဆံုးသြားရာလမ္း

          သာသနာေတာ္ဟာ  အၿမဲတမ္း  တည္တံ့  ခိုင္ၿမဲေနမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ေနာက္ဆံုးကာလ ကြယ္ေပ်ာက္မွာ မလြဲဘူး၊ သာသနာေတာ္ႀကီး မကြယ္ေပ်ာက္ခင္ မိမိတို႔ တစ္ဖက္ တစ္လမ္း ကေန ေစာင့္ထိန္းရမယ္၊ သာသနာေတာ္ႀကီးဟာ ေျပာင္းလဲေနတယ္၊  မတည္ၿမဲဘူး၊  တကယ့္ ရဟႏၱာမ်ား လက္ထက္ကေတာင္ ေျပာင္းလဲေနေသးတယ္၊ ခုေခတ္ပုဂိၢဳလ္မ်ား လက္ထက္မွာ ေျပာစရာ မလိုေတာ့ဘူး။

          ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ ဝင္စံသြားေပမယ့္ ေဟာၾကား ဆံုးမေတာ္မူတဲ့ တရားေဒသနာ ေတာ္ေတြ မ်ားစြာက်န္ခဲ့တယ္၊ အဲဒီ တရားေတာ္ေတြအတိုင္း ေျပာဆိုေနထိုင္သြားရင္ နိဗၺာန္နဲ႔ မေဝးဘူး၊ နီးဖို႔ရန္သာ အေၾကာင္းရွိပါတယ္၊ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြကို သိေနတဲ့သူဟာ ေသရမွာကို မေၾကာက္ပါနဲ႔၊ ေသရမွာ ေၾကာက္သူဟာ တရားေတာ္ကို အထင္ေသးရာ ေရာက္ေနပါတယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ မတည္ၿမဲႏိုင္တဲ့ သာသနာေတာ္ႀကီးမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေကာင္းေကာင္းထားလိုက္ရမယ္။

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၅} (စြဲၿမဲစိတ္သန္ အဓိ႒ာန္)

စြဲၿမဲစိတ္သန္ အဓိ႒ာန္

အခုေကာင္းမွ  အေႏွာင္းေသခ်ာမည္

သတိဆိုတာ ဉာဏ္ရွိမွ အသံုးခ်လို႔ရတယ္၊ ယခုေခတ္ တခ်ိဳ႕လူငယ္ပိုင္းေတြဟာ သတိလြတ္ေနတဲ့အတြက္ ေၾကာင့္ လူေလလူလြင့္ေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္၊ လူဆိုတာအၾကား အျမင္ မ်ားေအာင္လဲ လုပ္ရတယ္၊ အၾကားအျမင္မ်ားမွလဲ က်န္းမာေရးလိုက္စားတတ္မယ္၊ ဒီဗဟုသုတအၾကားအျမင္ ေတြဟာ ဘယ္သူ႔ဆီက ရသလဲဆိုရင္ ပုဂိၢဳလ္ဆီကရတယ္၊ ပုဂိၢဳလ္ဆိုတာလဲ သာမန္ပုဂိၢဳလ္ မဟုတ္ဘူး၊ သူေတာ္ေကာင္း ပုဂိၢဳလ္ျဖစ္တယ္၊

ဒီသူေတာ္ေကာင္းပုဂိၢဳလ္ရဲ႕ အထံမွ သုတ အၾကားအျမင္ေကာင္းေတြကို ရႏိုင္တယ္၊ ဒါမွလဲ အတၲသမၼာ ပဏိဓိျဖစ္မယ္၊ အတၲသမၼာပဏိဓိဆိုတာ မိမိစိတ္ မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းေကာင္းထားတာကို ဆိုတယ္၊ မိမိရဲ႕ ကိုယ္, ႏႈတ္, စိတ္ သံုးပါးလံုးကို ေကာင္းတဲ့တရားေတြနဲ႔ ထံုမႊန္းထားရင္ အတၲ သမၼာပဏိဓိ ျဖစ္ေနတာပဲ၊

ဒီေက်ာင္းတိုက္မွာ တခ်ိဳ႕ ကိုယ္ ေတာ္ေတြ ေရာက္လာၾကတယ္၊ ကံေကာင္း ေထာက္မလို႔ ေရာက္လာၾကတာ၊ ေရာက္လာေပမယ့္ ဒီမွာ ဘုန္းႀကီးေပးတဲ့ ဩဝါဒေတြ ဆံုးမေနတဲ့ တရားစကားေတြကို နာေထာင္ၾက ရဲ႕လား၊ နားမေထာင္ဘူး၊ သူေတာ္ေကာင္းေတာ့ မွီခိုရတာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေကာင္းေကာင္းမထားဘူး၊ ဒါဟာ ဘဝအဆက္ဆက္က ပဋိသေႏၶဗီဇမ်ိဳးေစ့ကိုက ညံ့ခဲ့လို႔ပဲ။

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၄} (အတုမဲ့ ရတနာ)

အတုမဲ့ရတနာ

အတုမရွိတိုင္း ရတနာဆိုလွ်င္

ရတနာဟာ ေလာကီရတနာ ေလာကုတၲရာရတနာလို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္၊ ရတနာဟာ ဥစၥာရွင္ေတြကို  ႏွစ္သက္ေစပါတယ္၊ ဥစၥာရွင္ မဟုတ္သူေတြအတြက္ေတာ့ အကုသိုလ္ ေလာဘ ျဖစ္ၾကရတယ္၊ ေလာကီရတနာေတြဟာ သတၲဝါတို႔ရဲ႕စိတ္ကို ဆြဲေဆာင္မႈအား ေကာင္းတယ္၊

ဒီေလာကီရတနာေတြက လူတို႔ အတြက္ ဆိုးက်ိဳး ေကာင္းက်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳးကို ေပးတယ္၊ ရတနာရွင္ ေတြဟာ မိမိရတနာ မိမိၾကည့္ၿပီး ႏွစ္သက္မႈ ေလာဘေတြ ျဖစ္ေနရတယ္၊ ဒီေလာဘနဲ႔ ေသသြားၾကည့္ပါလား၊ ၿပိတၲာ ျဖစ္မွာေတာ့ က်ိန္းေသတယ္၊ ဒီရတနာေတြ အမွီျပဳၿပီး ေလာက မေကာင္းက်ိဳးကိုလဲ ခံစားၾကရတယ္၊ ေလာကီရတနာေတြဟာ တန္ဖိုးရွိပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶရတနာကို မတုႏိုင္ပါဘူး၊ ဗုဒၶရတနာကို တုႏိုင္တဲ့ ရတနာဟာ ႏိုင္ငံမွာလဲ မရွိဘူး၊ ကမၻာ မွာလဲ မရွိဘူး၊ အတုမရွိတိုင္းသာ ရတနာလို႔ ဆိုရရင္ ဗုဒၶ ရတနာကို တုႏိုင္တဲ့ ရတနာ ရွာမေတြ႕ေသးပါဘူး။

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၃} (ဒါနစြမ္းအား ဆြမ္းတရား)

ဒါနစြမ္းအား ဆြမ္းတရား

သာသနာတြင္း ကုသိုလ္

ဘုန္းႀကီးတို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္လာေတာ့ ကုသိုလ္ေတြ ျပဳစရာ ျပည့္ေနတာ ပဲ၊ အခု ဆြမ္းဒကာ ဆြမ္းအမမ်ား စဥ္းစား ၾကည့္ၾက၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာေတာ္နဲ႔ မေတြ႕ရင္ အခုလို သံဃိကဒါန ဆြမ္းကုသိုလ္ ျပဳဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ပါဘူး၊ သာသနာနဲ႔ေတြ႕လို႔ ဆြမ္းကုသိုလ္ ျပဳရတယ္၊ ကုသိုလ္ေတြ ထဲမွာလဲ သာသနာတြင္းကုသိုလ္, သာသနာပကုသိုလ္ ႏွစ္မ်ိဳး ရွိတဲ့အနက္က  သာသနာတြင္းကုသိုလ္က  အက်ိဳးအား သန္တယ္၊

ဗုဒၶျမတ္စြာနဲ႔ ေတြ႕ရလို႔ ယခုလို သံဃိကဒါန ကုသိုလ္ေတြ ျပဳရတယ္၊ သာသနာနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ ဆြမ္းကုသိုလ္ ျပဳၾကတယ္၊ သူမ်ားျပဳတာျမင္ေတာ့ ကိုယ္ကလဲ ျပဳခ်င္လာ တယ္၊ ဘုန္းႀကီးက အကုန္အက် နည္းနည္းနဲ႔ ကုသိုလ္ရတာ သေဘာက်တယ္။

ဒါနသည္ ဘာကို အက်ိဳးေပးသလဲ

တခ်ိဳ႕  ပိုက္ဆံေတြ  အကုန္အက်ခံၿပီး ကုသိုလ္ေတြ  ျပဳၾကတယ္၊  သိပ္ကုန္ၿပီး အက်ိဳး မရေတာ့  အလကားပဲ၊  တခ်ိဳ႕ ကုသိုလ္ျပဳခ်င္ၾကတယ္၊ ဒါေပမယ့္ မတတ္ႏိုင္ၾကဘူး၊ မျပဳႏိုင္  ၾကဘူး၊ ဒါနဟာ  အကုန္သက္သာမွ  ေကာင္းတယ္၊  ဆြမ္း ဒါယကာ ဒါယိကာမေတြ ဒါနဟာ ဘာကို အက်ိဳးေပးသလဲ ေတြးၾကည့္ပါ၊ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္ၾကပ္ သေဘာက်ေအာင္ ေတြး ၾကည့္ပါ၊ သာမညေလးပဲလို႔ သေဘာမထားလိုက္ပါနဲ႔၊

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၂} (စိတ္တန္ခိုး ျမႇင့္တင္ေရး)

စိတ္တန္ခိုး ျမႇင့္တင္ေရး

တဏွာေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္    

ဒီ ေလးလိုက္တဲ့  ခႏၶာ ဝန္ထုပ္ ဝန္ပိုးေတြ ဘာနဲ႔ပဲ ဆက္သြယ္ၾကည့္ၾကည့္ဇာတိ, ဇရာ ဗ်ာဓိ, မရဏဆိုတဲ့  တရားေတြနဲ႔ပဲ ဆက္သြယ္ၾကည့္ရမယ္၊ တစ္ေလာက ကေလးတစ္ေယာက္ ႏွစ္လရွိၿပီ၊ တစ္ေယာက္က သေႏၶသားအျဖစ္နဲ႔ က်န္ေနတယ္၊ က်န္ေနတဲ့ ကေလးကို ခြဲထုတ္လိုက္ေတာ့ ေသေရာ၊

တဏွာ ခ်ဳပ္သြားရင္ ဘာမွ ရွိမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ဒုကၡေတြ ခံေနရတာ ဒီတဏွာေၾကာင့္ ခံေနရတာ၊ ဒုကၡသာ မရွိရင္ တဏွာက သာယာပါဦးမလား၊ ဒုကၡေတြ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းတယ္၊ မစဥ္းစားဘဲေနလို႔ မျဖစ္ဘူး၊ ဒီခႏၶာဝန္ႀကီးဟာ အမိဝမ္းထဲမွ  စၿပီး  ေသတဲ့အထိ  ဒုကၡေတြ  ၿခံရံေနတယ္၊ ဒုကၡေတြ ခံရတာ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္လဲ၊ တဏွာေၾကာင့္၊ တဏွာ ကုန္ခန္းတဲ့ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ေတြဟာ ေနာက္ထပ္ တဏွာ ျဖစ္စရာ လိုပါဦးေတာ့မလား၊ မလိုေတာ့ဘူး။

 

တဏွာလွ်င္ ႏွစ္ေယာက္ေျမာက္ အေဖာ္

“တဏွာ ဒုတိေယာ ပုရိေသာ၊ ဒီဃမဒၶါနသံသရံ”   တဏွာလွ်င္  ႏွစ္ေယာက္ေျမာက္ အေဖာ္ ရွိေသာ ေယာက်ာ္းသည္ ရွည္လ်ားစြာေသာ ေန႔ညဥ့္ပတ္လံုး ဆင္းရဲ ရမယ္၊ “ဣတၳဘာဝအညထာဘာဝ”ဆိုတဲ့အတိုင္း တဏွာက ပါေနေတာ့ မသာယာေပဘူးလား၊ သာယာတယ္၊ မသာယာ လို႔ေကာ ျဖစ္ပါ့မလား၊

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁၁} (တဏွာတြင္က်ယ္ သူျခယ္လွယ္)

တဏွာတြင္က်ယ္ သူျခယ္လွယ္

ေနရာတိုင္းမွာ  ဤတဏွာ

ေခြးႏွစ္ေကာင္ ကိုက္တာဟာ  ကိုက္တုန္းေတာ့ ေဒါသပဲ၊ အရင္းခံကဘာလဲ၊ တဏွာ၊ တဏွာေၾကာင့္ ေခြးႏွစ္ေကာင္ ကိုက္ၾကတယ္၊ ကိုက္ေတာ့ ေဒါသျဖစ္တယ္၊ လူႏွစ္ေယာက္ ႐ိုက္ၾက တာလဲ ႐ိုက္တုန္းက ေဒါသ၊ အရင္းခံက တဏွာေၾကာင့္ ႐ိုက္ႏွက္ၾကတာေတြပဲ၊ တဏွာ လက္ေထာက္ခ်ေနတာ၊

ရွင္ဘုရင္ ႏွစ္ဦး တိုင္းျပည္လုတာကလဲ တဏွာေၾကာင့္၊ တို႔ႏိုင္ငံမွာ ျမင္းကြန္းမင္းသား, ကေနာင္ အိမ္ေရွ႕မင္းသား ႏွစ္ပါးရွိတယ္၊ ျမင္းကြန္းမင္းသားက မင္းတုန္းမင္းရဲ႕ သားအႀကီး ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မယ္၊ မင္းတုန္းမင္းႀကီးရဲ႕ ညီေတာ္ ကေနာင္မင္းသားက နန္းတြင္းမွာ ဩဇာလႊမ္း ျခယ္လွယ္ေနေတာ့ ျမင္းကြန္း မင္းသားဟာ သူ႔ဘေထြး ကေနာင္ကို လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ လိုက္တယ္၊ ဒါဟာ အရင္းခံက တဏွာပဲ။

အမိဝမ္းလဲဒီတဏွာ

မဟာဇနကဇာတ္မွာ မဟာဇနကရယ္, ေပါလဇနကရယ္ ရွိတယ္၊ မဟာဇနကမင္းကို ေဘးက ကုန္းတိုက္ၾကေတာ့ ညီေတာ္ ေပါလဇနကကို ေထာင္ခ်တယ္၊  ဒါဟာ  သူ႔ရဲ႕  နန္းစည္းစိမ္ကို  ယူမွာ ေၾကာက္လို႔၊ ဒီလို ျဖစ္ရတာဟာလဲ တဏွာေၾကာင့္ပဲ၊ ေနာက္ ေတာ့ ညီေတာ္က ေထာင္က ထြက္ေျပးၿပီး စစ္သည္အင္အား စု႐ံုးတယ္၊ ထီးနန္းကို ေပးပါ၊ မေပးရင္ စီးခ်င္းတိုက္မယ္လို႔ ေၾကညာတယ္၊ ဒါဟာလဲ သူတို႔ အရင္းခံက တဏွာပဲ၊

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၁ဝ} (ဝိပႆနာမ်က္လံုးေန႔စဥ္သံုး)

၀ိပႆနာဉာဏ္မ်က္လံုး ေန႔စဥ္သံုး

တဏွာနယ္ခ်ဲ႕                    

ခႏၶာဝန္  မေကာင္းမွန္း  တစ္ခါ တစ္ခါမွ သိရတယ္၊ အမ်ားက ဒီခႏၶာဝန္ကို ေကာင္း တယ္လို႔ ထင္ေနၾကတယ္၊ အမွန္က ငရဲ တိရစၦာန္ ၿပိတၲာ ေတြရဲ႕ ခႏၶာဝန္လဲ မေကာင္းဘူး၊ လူ႔ခႏၶာ နတ္ခႏၶာေတြလဲ မေကာင္းဘူး၊ တစ္ခါတေလ မေကာင္းမွန္းသိလ်က္နဲ႔ မလိုခ်င္ ဘူးလား၊ လိုခ်င္တယ္၊ လိုခ်င္တာက ဘယ္သူလဲ၊ တဏွာပဲ၊ တဏွာက နယ္ခ်ဲ႕ေနတာ၊ သံသရာနယ္ခ်ဲ႕ေတာ့လဲ ဒီတဏွာပဲ၊ ဒီေလာကႀကီးေတြဟာ တဏွာေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ၾကရတာပဲ၊ တဏွာကုန္ခမ္းတဲ့ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ႀကီးေတြ ဒုကၡ ရွိပါဦး မလား၊ မရွိဘူး။

ရဟႏၱာမ်ားႏွင့္ ဆီမီးၿငိမ္းဥပမာ

တို႔ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ႀကီးေတြ ကိေလသာအာသေဝါ ကုန္ခမ္းသြားေတာ့ တဏွာရွိပါဦးမလား၊ မရွိဘူး၊ ဥပမာေျပာရမယ္ဆိုရင္ ေရနံဆီရယ္, မီးစာရယ္, မီးေတာက္ရယ္၊ ေရနံဆီက မီးေတာက္ဖို႔ရာ ေက်းဇူးျပဳတယ္၊ မီးစာကေတာ့ အေလာင္ခံပဲ၊ ေရနံဆီ ရွိေပမယ့္ မီးစာ ေလာင္စာ မရွိရင္ မေတာက္ႏိုင္ဘူး၊ မီးစာ ရွိေနေပမယ့္ ေရနံဆီ မရွိရင္ မီးမေတာက္ႏိုင္ဘူး၊ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု အညမညသေဘာနဲ႔ ေက်းဇူးျပဳေနတယ္၊

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၉} (ကိေလသာပိုးေတြ အဝင္မခံၾကနဲ႔)

ကိေလသာပိုးေတြ အဝင္မခံၾကနဲ႔

 လက္သည္ကို ရွာပါ             

ဒီခႏၶာဝန္ႀကီးရတာ ဘာေၾကာင့္ ရတာလဲ၊ ကံေၾကာင့္ရတာ၊ ေရွးကကုသိုလ္ကံေတြကို ျပဳခဲ့ၾကလို႔ ဒီခႏၶာဝန္ႀကီးရလာတာ၊ အဲဒီ ကံက အဝိဇၨာ တဏွာ အရင္းခံပဲ၊ ဒီခႏၶာကိုယ္ကို ရတာက မွားတယ္၊ လူ႔ခႏၶာ နတ္ခႏၶာ ရတာလဲ မွားတယ္၊ အဝိဇၨာ တဏွာေၾကာင့္ မတရားတဲ့ အကုသိုလ္ကံေတြ ျပဳတယ္ဆို ပါေတာ့၊သူ႔အသက္ကေလး သတ္လိုက္ရမွ ေဘးရန္ကင္းမယ္၊  သူ႔ပစၥည္း ခိုးလိုက္ရမွ ခ်မ္းသာမယ္၊ သူမ်ား သားမယား ျပစ္မွားလိုက္ရမွ, လိမ္ေျပာလိုက္ရမွ, ေသရည္ေသရက္ ေသာက္လိုက္ရမွ ခ်မ္းသာမယ္၊ ေဘးရန္ကင္းမယ္ ထင္တယ္၊ တို႔ ဒီ ကံငါးပါး ပ်က္တာလဲ အဝိဇၨာ တဏွာေၾကာင့္ပဲ၊ လက္သည္ ရွာလိုက္ေတာ့ ဒီဟာပဲ၊ ဒီအကုသိုလ္ကံေတြက ငရဲမွာ ျဖစ္ရမယ္။

အႏူ အယား မီးကင္တာလို                        

ဘုရားတရားေတာ္ေတြက သိပ္ေကာင္းတာပဲ၊ ဒီေန႔ မနက္ပဲ ဘုန္းႀကီးတစ္ခု စဥ္းစား မိတယ္၊   ဘုန္းႀကီးလက္က အဖုကေလးေတြ ယားလို႔ ကုတ္ေနရင္း အႏူေတြကို သတိရတယ္၊ တို႔ အႏူတစ္ေယာက္ ဆိုပါေတာ့၊ သူ႔ႏူနာေတြက ေတာ္ေတာ္ ယားလာတယ္၊ ယား ေတာ့ မီးကင္ခ်င္လာတယ္၊ မီးကင္ေတာ့ အယား သက္သာ တယ္၊ ေနာက္ ပိုးေတြက ရြလာေတာ့ မီးျပန္ကင္ခ်င္လာတယ္၊ သူ႔အယားဟာ သက္သာပါ့မလား၊

မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္းၾသဝါဒ {၈} (လမ္းႏွစ္သြယ္)

လမ္းႏွစ္သြယ္

          ေလးလွသည့္ ခႏၶာဝန္          

          ခႏၶာဝန္ သိပ္ၿပီးေလးတယ္ဆိုတာ ကေလးေရာ လူႀကီးပါ စဥ္းစားၾကည့္၊ ကေလးေတြ က ခႏၶာဝန္ေလးတယ္လို႔ ထင္ပါ့မလား၊ တစ္ခါတေလ သူတို႔ မငိုရဘူးလား၊ ငိုရတယ္၊ အဲဒီ ငိုရတာ ဟာ ဘာလဲ၊ ေဒါသမူေဒြးပဲ၊ ခႏၶာဆိုရင္ ဝိညာဏကၡႏၶာ၊ ခႏၶာကိုယ္ဝန္ဟာ သိပ္ေလးပါတယ္၊ တရားေတာ္ေတြက စဥ္းစားေလ ေကာင္းေလပဲ၊ ကိုရင္တို႔ ဦးပၪၥင္းတို႔ စဥ္းစားၾက၊ မစဥ္းစားလို႔ မျဖစ္ဘူး။

         

          ခႏၶာဝန္ ေလးတာကို သံေဝဂဉာဏ္ျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္တတ္ ရင္ ေကာင္းတယ္၊ သံေဝဂဉာဏ္ျဖစ္ေတာ့ ဒီခႏၶာဝန္အေပၚမွာ တပ္မက္မႈ စြဲလမ္းမႈ တဏွာဟာ သိသိသာသာ ေလ်ာ့သြား တယ္၊ ဒီခႏၶာဝန္ႀကီးကို ေနာက္ထပ္ မလိုခ်င္ေအာင္ ေလ်ာ့သြားမွ ပိုေကာင္းတယ္၊ ခႏၶာဝန္ကို ေနာက္ထပ္ မလိုခ်င္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္မ်ားမွာေတာ့ တရား လက္မလႊတ္ေတာ့ဘူး၊ သူ႔မွာ တရားၿမဲေနၿပီ။

          ေယာက်ာ္းမ်ား ထမ္းရသည့္   ခႏၶာဝန္

          တို႔ ေယာက်ာ္းမ်ား ထမ္းရတဲ့ ခႏၶာဝန္ကိုၾကည့္ၾကစမ္း၊ ေက်းေတာသားေတြဆိုရင္ ေနပူ မိုးရြာ မေရွာင္ အလုပ္ေတြ လုပ္ၾကရတယ္၊ မိုးတြင္းက်ျပန္ေတာ့လဲ မိုးတြင္းမို႔လို႔ လုပ္ၾကရ ကိုင္ၾကရတယ္၊ ထယ္ထိုးရ,လယ္ထြန္ရ, စပါး ႀကဲရ, ပ်ိဳးႏုတ္ရ, ေကာက္လိႈင္းစည္းရ, သယ္ရ, စပါးနယ္ရ စသည္ျဖင့္ လုပ္ၾကရတာ ဘယ္ေလာက္ တာဝန္ေလးသလဲ။

          ၿမိဳ႕ေနလူတန္းစားေတြေကာ တခ်ိဳ႕ကုန္သည္ ပြဲစားေတြ ဘယ္ေလာက္ ပင္ပန္းသလဲ၊ စီးပြားေရးအတြက္ သြားၾကရ လာၾကရ ရွာၾကရ ေဖြၾကရ၊ ရွာေဖြရင္းက ေဘးအႏၱရာယ္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ၾကၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဒုကၡေတြ ေရာက္ၾကရတယ္၊ တခ်ိဳ႕ဆို ေသၾကရတယ္၊