ကိုယ့္အသြင္ ကိုယ္ခ်စ္ၾကစမ္းပါ (အပိုင္း ၃)

ဘယ္လိုေျပာရမလဲ ?

                ဘုရားေပးတဲ့ အရိယာအသြင္ေပၚမွာ ကာမေဘာဂီတုိ႔ရဲ႕ အသြင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ ေရာေႏွာလာခဲ့မယ္ ဆိုရင္ မိမိတို႔ရဲ႕ ရွင္ရဟန္းအသြင္ဟာ မပီျပင္ေတာ့ဘူးေပါ႔ ဘုရား။ “အာဂလိ ေအာက္”ဆိုတဲ့ စကားလိုပဲ ေျပာရမလား။ “ဖားတစ္ပိုင္း ငါးတစ္ပိုင္း”လုိ႔ပဲ ေျပာမလား။ “ဗုံမဟုတ္ ပတ္မဟုတ္”လို႔ပဲ ေျပာရမလား။ “ေသာင္မတင္ ကမ္းမက်”လို႔ပဲ ေျပာရမလား။ ဘယ္လိုေျပာရ မလဲဆိုတာကို တပည့္ေတာ္တို႔ အရွင္ဘုရားတို႔ ကိုယ္တိုင္ပဲ စဥ္းစားမိၾကဖို႔ လိုပါတယ္ ဘုရား။

ဂုဏ္ကို လက္ခံႏိုင္တဲ့ သတၱိ

                အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့ “ဥပရိဘူတာ သမၸဒါ ဥပသမၸဒါ”ဆိုတဲ့ စကား အတိုင္း ဘုရားေပးတဲ့ ရွင္ရဟန္းတို႔အသြင္ဟာ အထက္တန္းက်တဲ့ ဂုဏ္ရွိတဲ့ အသြင္တစ္မ်ဳိးပါ၊ ပီျပင္တဲ့ အသြင္အျပင္ကို ေျပာတာေပါ့ ဘုရား။ အမရပူရၿမိဳ႕၊ မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကေတာ့ “အ၀တ္အစားတတ္ဖို႔က ပၪၥမ” ရယ္လို႔ ေလးေလးနက္နက္ ခ်မွတ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားရွင္က ဂုဏ္ရွိတဲ႔ အသြင္ကို၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဂုဏ္ကိုေပးေပမဲ့ အဲဒီဂုဏ္ကို လက္ခံႏိုင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္သတၱိမ်ဳိး တပည့္ေတာ္တို႔ အရွင္ဘုရားတို႔မွာ မရွိခဲ့ရင္၊ ေခြးကို ပတၱျမားေပးသလိုမ်ား ျဖစ္ေနမလား? စဥ္းစားမိတာကို ေျပာျပတာေပါ့ ဘုရား။

                “ဂုဏ္မဲ့ သသူ, ဂုဏ္ေပးမူလည္း

                ဂုဏ္မယူလို, မၾကည္ညဳိဘူး

                ေခြးကို ပတၱျမား, ေပးေသာလားတည့္

                မျခားပုံေသ, ျဖစ္တတ္ေခ်၏၊

                သက္ေ၀ ဘုန္းပ်ဳိ႕, မွတ္တုံၿမိဳ႕ရွင့္” လို႔ မဃေဒ၀ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ကေတာ့ သီကုံးခဲ့ဖူးပါတယ္။

ကိုယ္ပိုင္အသြင္ ကိုယ္စီနဲ႕

                လူျဖစ္သည့္အတြက္ လူ႕အသြင္အျပင္နဲ႔ေနတာဟာ ကဲ့ရဲ႕စရာ မျဖစ္ ေပမဲ့ ရဟန္းအသြင္အျပင္မ်ဳိး ယူခဲ့ရင္ေတာ့ ခ်ီးမြမ္းစရာမျဖစ္ဘဲ ကဲ႔ရဲ႕စရာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ လူျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ အသြင္ကို ခိုးယူ ထားလို႔ပါပဲ။

                ထို႔အတူ ရဟန္းသာမေဏမ်ားဟာလည္း ရဟန္းသာမေဏျဖစ္သည့္ အတြက္ ရဟန္းသာမေဏတို႔ရဲ႕ အသြင္အျပင္ကို ယူၿပီးေနရင္ အထူးတလည္ ခ်ီးမြမ္းစရာႀကီး မျဖစ္ေပမဲ့ ကဲ့ရဲ႕စရာေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး။ လူ႔အသြင္အျပင္ကို ယူခဲ့ရင္ေတာ့ တကယ့္ကို ကဲ့ရဲ႕စရာ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လည္း ဆိုရင္ ရဟန္းသာမေဏ ျဖစ္ေနလုိ႔ပါပဲ။ မ်က္စိအျမင္မွာလည္း ဆန္းျပားေနပါ တယ္၊ အျမင္ခ်င္းမတူတာေတာ့ ရွိလိမ့္မေပါ့။ အခ်ီးမြမ္းခံရေအာင္ လုပ္ရျခင္း ထက္ အကဲ့ရဲ႕မခံရေအာင္ လုပ္ရျခင္းက ပိုၿပီး ခက္လိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ လူတိုင္းကို ဘ၀နဲ႔ဆႏၵ တစ္ထပ္တည္းျဖစ္ေနေစဖို႔ မတုိက္တြန္းလိုပါဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ ကုိယ္ကုိယ္တိုင္ပင္ အခါခပ္သိမ္း ဘ၀နဲ႔ဆႏၵ တစ္ထပ္ တည္း ျဖစ္မေနလုိ႔ပါပဲ။

                ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္အသြင္နဲ႔ကုိယ္ ကိုက္ညီေအာင္ ေနဖို႔၊ ကုိယ့္အသြင္ကို ကုိယ္ကုိယ္တိုင္ တန္ဖိုးထားတတ္ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ လူျဖစ္တဲ့သူ က ရဟန္းဘ၀ ရဟန္းအသြင္အျပင္ကို ခုံမင္ျမတ္ႏိုးေနျခင္းဟာ ကဲ့ရဲ႕ဖြယ္မျဖစ္ ေသာ္လည္း ရဟန္းသာမေဏျဖစ္ပါလ်က္ လူ႔အသြင္အျပင္ကို ခုံမင္ျမတ္ႏိုးေန ရင္ ရွက္စရာပင္ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ ရွက္လည္း ရွက္တတ္မယ္ ဆိုရင္ေပါ႔ ဘုရား။              

                လူ႔အသြင္ကို ခုံမင္လို႔၀တ္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အျခားအေၾကာင္းတစ္မ်ဳိးမ်ဳိး ေၾကာင့္ ၀တ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႔အသြင္ဟာ လူ႔အသြင္မို႔ ရဟန္းသာမေဏတို႔ရဲ႕ အသြင္ျပင္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဒီေတာ့ ကိုယ့္အသြင္မဟုတ္တဲ့ လူ႔အသြင္ကို ယူလိုက္ တာနဲ႔ပင္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ လိဂၤသာသနာကို အရစ္က် ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ရာ လည္း ေရာက္သြားတယ္ဆိုတာ တပည့္ေတာ္တို႔ အရွင္ဘုရားတို႔က နားလည္ သေဘာ ေပါက္ထားရပါမယ္ ဘုရား။ ရဟန္းသာမေဏက လူ႕အသြင္နဲ႔တည္လို႔ ျဖစ္မွ မျဖစ္သင့္ပဲကိုး။