အနာဂတ္သာသနာေရး အပိုင္း(၁၈) ပညာရွိမွ ပညာရွိကုိ သိႏုိင္ပံု

ဓာတ္ေတာ္အပ္ႏွင္းပဲြ

[ဤက်မ္းကုိ ပံုႏိွပ္ေနစဥ္ သတင္းစာ၌ ေတြ႕ရ၍ ထည့္သြင္းခ်က္]

ပညာရွိမွ ပညာရွိကုိ သိႏုိင္ပံု

“ဗုဒၶသည္ လူ၏ အစကုိ မေဟာျပႏုိင္ခဲ့၊ ေလာကဓာတ္ ဆရာႀကီးတုိ႔သာ  လူ၏ အစကုိ ျပႏုိင္ သည္” ဟု ဗုဒၶရွင္ေတာ္ႏွင့္ မတန္မရာေသာ စြပ္စဲြသံကုိ “ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားပါေပသည္”ဟု ခ်ီးက်ဴးခံရေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ (အခ်ိဳ႕လူမ်ားအထံမွ) ၾကားေနရစဥ္ ဗုဒၶဘာသာ မထြန္းကားေသာ အိႏိၵယႏုိင္ငံ၀ယ္ (၁၄၊ ၁၊ ၄၉) ျပာသုိ လဆုတ္ တစ္ရက္ေန႔က အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါး၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ား ကုိ မဟာေဗာဓိအသင္းသုိ႔ အပ္ႏွင္းပဲြ အခမ္းအနား၌ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္မ်ားကုိ ထုတ္ေဖာ္ခ်ီးက်ဴးသံ ၾကားရေသာအခါ “အင္း…ပညာရွိမွ ပညာရွိအေၾကာင္းကုိ ေကာင္းေကာင္း သိႏိုင္ေပတာပဲ”ဟု (က်မ္း လာအတုိင္း) စဥ္းစားမိပါသည္၊ ထုိအပ္ႏွင္းပဲြ၌ ပရိသတ္ငါးသိန္းခန္႔ တက္ေရာက္ၾက၍ ႏုိင္ငံေက်ာ္ ပ႑ိတ္ႀကီးေတြ အမ်ားအျပားပင္ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ကုိ ထုတ္ေဖာ္ခ်ီးက်ဴးပါသတဲ့။

ပ႑ိတ္ေန႐ူး ခ်ီးက်ဴးပံု

အိႏိၵယႏုိင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ပ႑ိတ္ေန႐ူးကုိယ္တုိင္ ထုိအခမ္းအနားႀကီးကုိ ဖြင့္လွစ္၍ ဓာတ္ေတာ္မ်ား၏ကိန္း၀ပ္ရာ ေရႊၾကဳတ္ကုိ မဟာေဗာဓိအသင္း ဥကၠ႒အား အပ္ႏွင္းစဥ္ မိန္႔ခြန္း ေျပာသည္မွာ အဂၢသာ၀က ရဟႏၲာႏွစ္ပါး၏ ဤဓာတ္ေတာ္မ်ားကုိ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္ ေလာက္ကပင္ စံခ်ီၿမိဳ႕မွ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ ဗီတုိးရီးယားအဲလဘတ္ ျမဴစီယံျပတုိက္တြင္ ထားရွိခဲ့ေၾကာင္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္၏၀ါဒမွာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ၫႊန္ျပေတာ္မူေသာ ၀ါဒေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း, ေခါင္းေဆာင္ ႀကီး မဟတၱမဂႏီၵသည္လည္း ထုိဗုဒၶ၏၀ါဒ(ေမတၱာ၀ါဒ)ကုိ လက္ကုိင္ျပဳကာ ၫႊန္ၾကားေလ့ရွိေၾကာင္း, ယခုကမၻာ့အေျခအေနအရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျပန္လည္ရႏုိင္ေသာ ၀ါဒမွာ ထုိဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ အက်ယ္တ၀င့္ မိန္႔ႁမြက္ပါသည္။

ဘုရင္ခံတစ္ဦး ခ်ီးက်ဴးပံု

ဘဂၤလား အေနာက္ပုိင္း ဘုရင္ခံျဖစ္ေသာ ေဒါက္ကက္ဂ်ဴးက ခ်ီးက်ဴးျပန္သည္မွာ…              အိႏိၵယသည္ လြန္ေလၿပီးေသာ ေရွးပေ၀သဏီကာလ၌ တ႐ုပ္ျပည္ႏွင့္လည္းေကာင္း, အာရွအေရွ႕ေတာင္ပုိင္းရွိ အျခားတုိင္းျပည္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း ရင္းႏွီးစြာ ဆက္ဆံဖူးရာ ထုိဆက္ဆံခဲ့ ရျခင္းသည္ အရွင္ေဂါတမေၾကာင့္ ျဖစ္၏၊ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ခန္႔အခ်ိန္၌ အိႏိၵယသည္ ေဂါတမဗုဒၶ၏ အယူ၀ါဒကုိ စြန္႔လႊတ္လုိက္သည္မွ စ၍ ထုိတုိင္းျပည္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးျခင္း ကင္းေ၀းကာ လြတ္လပ္ေရးလည္း ဆံုး႐ံႈးခဲ့ရေတာ့၏၊ အိႏိၵယတုိင္းသားမ်ားသည္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္း ခဲ့သည္မွ စ၍ ေဂါတမဗုဒၶ၏ အတုမရွိေသာ ကုိယ္ေတာ္အျဖစ္ႏွင့္ ၿပိဳင္ဘက္ မရွိေအာင္ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္း ေသာ တရားေတာ္ကုိ တျဖည္းျဖည္းတုိး၍ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကသည္မွာ ေလးနက္ေသာအဓိပၸာယ္ရွိပါ သည္၊ ေဂါတမဗုဒၶသည္ အိႏိၵယျပည္ႏွင့္ တ႐ုတ္ျပည္ အာရွအေရွ႕ေတာင္ ပုိင္းရွိ တုိင္းသူျပည္သား တုိ႔ကုိ တလံုးတစည္းျဖစ္ေအာင္ စည္း႐ံုးႏုိင္ေသာ သတိၱထူးရွိပါသည္။

          မိမိတုိ႔သည္ ေဂါတမဗုဒၶႏွင့္ ထုိဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားစြာကုိ ေလးစားရမွန္း နားလည္ၾကေလ, လြတ္လပ္ေရးကုိ ပုိမုိခုိ္င္ျမဲေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ေလျဖစ္၏၊ ဆင္းရဲဒုကၡ ၾကံဳေတြ႕ရ၍ စိတ္ႏွလံုး တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားျခင္း ျဖစ္ရတုိင္း ေဂါတမဗုဒၶ၏ တရားေတာ္ကုိ ပုိမုိ၍ ဆည္းကပ္သင့္ၾကပါသည္၊…  ဤသုိ႔ စသည္ျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးပါသတဲ့။

အသင္းဥကၠ႒ ခ်ီးက်ဴးပံု

မဟာေဗာဓိအသင္းဥကၠ႒ ေဒါက္တာမူကာဂ်ီက မိန္႔ႁမြက္ျပန္သည္မွာ … ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္          သည္ ကမၻာအႏွံ႔ ပ်ံ႕လ်က္ရွိေသာ္လည္း ဗုဒၶ၏ ဇာတိခ်က္ေႂကြရာဌာနျဖစ္ေသာ အိႏိၵယျပည္၌ ထိပ္တန္းအျဖစ္ တည္လ်က္ မရွိသည္မွာ သတၱ၀ါတုိ႔ ကံၾကမၼာ၏ ျပက္ရယ္ျပဳျခင္းကုိ ခံေနရခုိက္ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိထုိက္ပါေပသည္၊ စင္စစ္မွာ အိႏိၵယတုိင္းသားထဲမွ အနည္းငယ္တုိ႔သာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဟု အသိအမွတ္ ျပဳၾကေသာ္လည္း သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာပြားမ်ားမႈဟူေသာ တရားေတာ္ကား အိႏိၵယတုိင္းသားတုိ႔၏ ေသြးသားအတြင္းသုိ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ တျဖည္းျဖည္း စိမ့္၀င္ေနပါသည္၊ သာ၍ ႀကီးက်ယ္ေသာ အိႏိၵယျပည္ႀကီး တည္ေထာင္၍ ပတ္၀န္းက်င္ တုိင္းျပည္မ်ား၏ ေလးစားျခင္း ကုိ ခံယူရရွိခဲ့ျခင္းမွာ အျခားအေၾကာင္းမ်ားထက္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ဖြားေတာ္မူရာ ျဖစ္ျခင္းသည္ အဓိက အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ပါေၾကာင္း… ဤသုိ႔ စသည္ျဖင့္ မိန္႔ႁမက္ေလသည္။

မွတ္ခ်က္။       . အထက္ပါ ပညာရွိႀကီးမ်ား၏ မိန္႔ခြန္းကုိ …    ေကာက္ခ်က္ ခ်လုိက္ေသာ အခါ ဗုဒၶ၏၀ါဒသည္ ေမတၱာ (တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္, တစ္ျပည္ႏွင့္တစ္ျပည္ ေသြးမခဲြဘဲ ေကာင္းက်ိဳးကုိ အစစ္အမွန္ လုိလားေသာ) တရားပင္ျဖစ္၏၊ ထုိ၀ါဒသည္ ယေန႔ကမၻာကုိ ပ်ံ႕ႏွံ႕ႏုိင္လွ်င္ ယေန႔ပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရၿပီဟု မုခ် မွတ္ထုိက္၏၊ [စစ္အတြင္းက ဂ်ပန္နန္းရင္း၀န္ တုိဂ်ိဳသည္ စစ္တရားခံျဖစ္မွ ဗုဒၶ၏တရားေတာ္ကုိ ေလ့လာၾကည့္ရာ “ဤ တရားကုိ ေစာေစာက ေလ့လာရလွ်င္ သူကုိယ္တုိင္ စစ္တုိက္ခ်င္မည္ မဟုတ္ပါ”ဟု ေျပာဆုိသြားသတဲ့၊] ႀကီးႏုိင္ငယ္ညႇဥ္း (မိမိတုိ႔ အင္အားရွိခုိက္ အားနည္းသူမ်ားကုိ ညႇဥ္း၍) ေမတၱာကင္းမဲ့ ကုိယ္က်ိဳး(ကုိယ့္အမ်ိဳးသားအက်ိဳး)ကုိသာ ငဲ့ေသာ၀ါဒကား“မွန္ကင္း တစ္လွည့္ ထင္းတစ္လွည့္” လွည့္ကာ သူတစ္ျပန္ ငါတစ္ျပန္ႏွင့္ ဧကန္ မၿငိမ္းခ်မ္းႏုိင္ေသာ၀ါဒသာ ျဖစ္၏၊ 

ကမၻာကုိ ထားဘိဦး… ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ပင္ ဆင္းရဲသား၀ါဒ, ဓနရွင္၀ါဒ (လက္၀ဲ၀ါဒ, လက္ယာ၀ါဒ)ဟု စကတည္းက ေမတၱာႏွင့္ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနေသာ၀ါဒ, ရန္တုိက္ေသာ ၀ါဒကို စတည္ၾက၏၊ ဤနည္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ကို ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေစရန္ ဧကန္မျဖစ္ႏုိ္င္ဟု ဆုိလုိ၏၊ အမွန္မွာ ဓနရွင္တုိ႔သည္ ဆင္းရဲသားတုိ႔အေပၚ၌ သနားညႇာတာမႈ က႐ုဏာ, ထုိသူတုိ႔ ခ်မ္းသာေစလုိေသာ ေမတၱာျဖင့္ အရာရာဆက္ဆံ၍ ဆင္းရဲသားတုိ႔ကလည္း “ငါတုိ႔အေပၚ ညႇာတာပါေပသည္”ဟု ျပန္၍ အက်ိဳးလုိလားေသာ ေမတၱာျဖင့္ ဆက္ဆံၾကမွသာ (ထုိသုိ႔ ဆက္ဆံ ႏုိင္ေအာင္ ရဟန္းေတာ္ႏွင့္လူႀကီးမ်ား၏ ေမတၱာအက်ိဳးျပဓမၼစက္ႏွင့္ အစုိးရ၏ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ စနစ္က်ေသာ အာဏာစက္ကုိ သံုးမွသာ) ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ သာယာေပလိမ့္မည္။

          ထုိ႔ျပင္… “ေဂါတမဗုဒၶသည္ အိႏိၵယျပည္ တ႐ုပ္ျပည္ အာရွ အေရွ႕ေတာင္ပုိင္း တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔ကုိ တလံုးတစည္းတည္း ျဖစ္ေစႏုိင္ေသာ သတၱိထူးရွိပါေပသည္”ဟု ခ်ီးက်ဴး ၾကျခင္းသည္ စစ္ျဖစ္စက ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားပင္ ဂ်ပန္ကုိ အားထားခဲ့ပံုကုိ သတိရေစေတာ့၏၊ ဘာ့ေၾကာင့္ အားထားခဲ့ၾကသနည္း၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟု ဆုိေသာေၾကာင့္ပင္တည္း၊  ဘုန္းႀကီး၏ ေက်ာင္းတုိက္သုိ႔ ဂ်ပန္ဘုန္းႀကီးေခၚ စစ္သားတခ်ိဳ႕ ေရာက္လာရာ သူတုိ႔က ဘုန္းႀကီးကုိ (ဘုန္းႀကီးျဖစ္၍) အထူးေလးစားပံုရ၏၊ ဘုန္းႀကီးကလည္း အထူး သနားမိေတာ့၏၊ 

ဘာသာတူသူသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ဤမွ်ေလာက္ သက္ညႇာေလးစား ေမတၱာပြားေစႏုိင္၍ ဘာသာကဲြမႈလည္း ထိုမွ်ေလာက္ပင္  စိတ္၀မ္းကဲြေစႏုိင္ရကား… ယခုအခ်ိန္မွာ တုိင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း မသင့္မျမတ္ ျဖစ္ေနရာ၌လည္း ဘာသာကဲြျပားမႈသည္  အေၾကာင္းတစ္ခု  ျဖစ္ႏုိင္ရကား  တုိင္းျပည္၏ ေခါင္းေဆာင္တုိင္း  ဘာသာေရးကုိ  လ်စ္လ်ဴမ႐ႈထုိက္ေၾကာင္း လက္ေတြ႕ျပယုဂ္တစ္ခုဟု သတိျပဳသင့္ၾကေပသည္၊ ဤအခ်က္မ်ားကုိ စဥ္းစားလုိက္ေသာအခါ ယခုအခ်ိန္၌ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ အရွင္မ်ားႏွင့္ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားကို ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ ေသြးစည္းေအာင္ စီမံရာ၌ တစ္နံပါတ္ ေက်းဇူးရွင္မ်ားဟု မွတ္သား ထုိက္ပါေပသည္။