မာရ္နတ္လာ၍
မက်င့္ဖို႔ေျပာျခင္း
ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္
ထိုမွ်ေလာက္ အပင္ပန္းခံ၍ က်င့္ေတာ္မူေသာအခါ
မာရ္နတ္လာ၍ေျပာသည္မွာ-အို သိဒၶတၳ.. အသင္သည္ အလြန္ပိန္၍ အားနည္းလွၿပီ၊ အစိတ္တစ္ေထာင္ႏွင့္
တစ္စိတ္စိတ္လွ်င္ ေသဘက္ကတစ္ေထာင္ေလာက္ရွိ၍ တစ္စိတ္ ေလာက္သာ ရွင္ဖို႔ ရွိေတာ့သည္ ေသဖို႔ရန္
အလြန္နီးကပ္ေနၿပီ၊ အသက္တာရွည္ ေနရျခင္းဆိုတာ အလြန္ေကာင္း အလြန္ျမတ္ပါသည္၊ အသက္ရွည္လွ်င္
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို မ်ားစြာ ျပဳရပါလိမ့္မည္၊ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို(ဥပုသ္သီလကို) က်င့္၍
ယဇ္မီးပူေဇာ္ေနမည္ဆိုလွ်င္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြမ်ားစြာ တိုးပြားဖြယ္ရွိပါသည္၊ ယခု အသင္ျပဳေနတဲ့
ပဓာနအလုပ္(ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္မႈ)ဆိုတာ အလြန္အထေျမာက္ဖို႔ ခဲယဥ္းပါသည္၊ ဤသို႔ တကယ္ အက်ိဳးလိုလား၍
သနားသည့္ဟန္ျဖင့္ က႐ုဏာသံပါပါ ေျပာဆိုလာေလသည္။
ဘုရားအေလာင္းကုသိုလ္မလိုခ်င္
အို မာရ္နတ္...ငါသည္
သင္ေျပာတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို အဏုျမဴေလာက္မွ် အလိုမရွိ၊ (သႏၲိပဒ-နိဗၺန္တရားျမတ္ကို
အလိုရွိ သည္-ဟူလို၊) အသင္ ယခုေျပာတဲ့ စကားမ်ိဳးကို ကုသိုလ္လိုခ်င္သူတို႔ ကိုသာ ေျပာထိုက္သည္၊
ငါ့မွာ သႏိၲကို ယံုၾကည္ေသာ သဒၶါလဲရွိ, က်င့္မႈလဲရွိ, လံု႔လဝီရိယလဲရွိ,
ပညာလည္းရွိ၏၊ ငါ့ကိုယ္မွာ ျဖစ္ေနေသာ စိတၱဇ(စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ) ဝါေယာဓာတ္အပူသည္ ျမစ္ေရေတြကိုပင္ ေျခာက္ေသြ႕ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္မွာရွိေသာ အေသြးကို အဘယ္မွာ မေျခာက္ခန္းေစဘဲ ရွိမွာလဲ။
ပညာလည္းရွိ၏၊ ငါ့ကိုယ္မွာ ျဖစ္ေနေသာ စိတၱဇ(စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ) ဝါေယာဓာတ္အပူသည္ ျမစ္ေရေတြကိုပင္ ေျခာက္ေသြ႕ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္မွာရွိေသာ အေသြးကို အဘယ္မွာ မေျခာက္ခန္းေစဘဲ ရွိမွာလဲ။
ေသြးသားမ်ား
ေျခာက္သြားလွ်င္ သလိပ္သည္းေျခလဲ ေျခာက္ သြားမွာဘဲç အသားလဲ ကုန္သြားမွာပဲ၊ ထိုသို႔ အသားအေသြးေတြ
ေျခာက္ကပ္သြားလွ်င္ ငါ၏စိတ္ဟာ တိုး၍ ၾကည္လင္စရာရွိသည္၊ သတိ ပညာ သမာဓိတရားလည္း တိုး၍
ထက္ျမက္တည္ၾကည္ စရာရွိသည္၊ ငါဟာ အခုလို အလြန္ျပင္းထန္ေသာ ဒုကၡေဝဒနာကို ခံရေသာ္လည္း
ေနာက္သို႕ျပန္၍ ထီးနန္းစံလိုေသာ စိတ္ဆႏၵမရွိပါ၊ ငါ၏ သဒၶါ (ယံုၾကည္ခ်က္) သန္႔ရွင္းပံုကို
အသင္မာရ္နတ္ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါေတာ့၊ ဤသို႕ ျပန္၍ ေျပာဆိုၿပီးလွ်င္ မာရ္နတ္၏ ကိေလသာစစ္တပ္
အဆက္ဆက္ တက္၍ လာေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း, ထိုကိေလသာစစ္တပ္ ႀကီးကို အၿပီးတိုင္ ေခ်မႈန္းမည့္
အေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း စိတ္ထက္သန္စြာျဖင့္ မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူေလသည္။
အက်င့္ေျပာင္းပံု
အတိတ္ေရွးကျဖစ္ခဲ့ၾကေသာ
ရေသ့ သို႕မဟုတ္ ပုဏၰားတို႔သည္ အဆင္းရဲခံ၍ က်င့္ၾကရာဝယ္ ဤမွ်ေလာက္သာ က်င့္ႏိုင္ခဲ့ေပမည္၊
ေနာင္အနာဂတ္၌လည္း ယခုထက္ပို၍ က်င့္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္၊ ယခုပစၥဳပၸန္ေခတ္၌လည္း ငါခံစားရေသာ ဆင္းရဲထက္ ပို၍
မက်င့္ႏိုင့္ ၾက၊ ဤမွ်ေလာက္ ဒုကၡခံ၍ က်င့္ပါလ်က္ ငါသည္ တရားထူးကို မရပါတကား၊ တရားထူးကို
ရဖို႔ရန္ လမ္းေၾကာင္းမွာ တစ္မ်ိဳးျဖစ္စရာ ရွိ၏ ဟု အႀကံေတာ္ျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ခမည္းေတာ္၏
လယ္ေတာ္မဂၤလာျပဳခ်ိန္က ပထမဈာန္ကို ရ၍ ခ်မ္းသာပံုကို သတိရသျဖင့္ “ထိုဈာန္သည္ ပင္ တရားထူးရဖို႔
မွန္ကန္ေသာ အေၾကာင္း ျဖစ္သည္”ဟု အသိဉာဏ္ ျဖစ္ေပၚလာ၏၊ ထိုအခါ ဤမွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲပင္ပန္းေနေသာ
ခႏၶာကိုယ္ျဖင့္ ထိုဈာန္ကို ရဖို႕မလြယ္ေၾကာင္း သိေတာ္မူရကား ေရွးကကဲ့သို႕ ဆြမ္းအာဟာရကို
ျပန္၍ စားေသာက္ေလေသာ္ မၾကာမီပင္ အားအင္ ျပည့္တင္းလာေလသည္။
