ဘာသာေသြး
၁။ ပါရမီျဖည့္၍ ထီးနန္းစံေတာ္မူခန္း
ဘာသာအစ ပါရမီက
သာသနာေသြး ဘာသာေသြးကို စဥ္းစားလွ်င္ ဘုရားရွင္ကို ေတြ႕ရမည္၊ ဘုရားရွင္ကို စဥ္းစားျပန္လွ်င္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာက ပါရမီျဖည့္ခဲ႔ပံုကို ေတြ႔ရမည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘာသာေသြးအစသည္ ပါရမီကဟု ဆိုထိုက္ပါသည္၊ ပါရမီ-ဟူေသာ စကားသည္ ပါဠိစကားတည္း၊ ျမန္မာလို (ျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ အလုပ္)ဟု ဆိုလို၏၊
ဒါနကို ျပဳျပဳ သီလကို ေစာင့္ေစာင့္ ဘာ၀နာကို ပြားပြား ပတ္ဝန္းက်င္က အထင္ႀကိးေအာင္ ဂုဏ္ပကာသန ကို ေရွ႕ထား၍ ေေလာကတၳစရိယ-လူအမ်ားခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳက်င့္မႈ၊ ဗုဒၶိအတၳစရိယ-မိမိစိတ္ျဖဴစင္ေအာင္ ဉာဏ္ပညာရင့္ လာေအာင္ ဒါနျပဳမႈ၊ သီလေစာင့္မႈ၊ ေေမတၲာစေသာဘာဝနာ ပြားမႈ ဤအမႈတို႔ကို ပါရမီ(ျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ အလုပ္)ဟု ဆိုသည္၊ ထိုျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ အလုပ္(ပါရမီ)ကို စဥ္းစားလွ်င္ မိမိတို႔၏ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ အမႈမ်ား၌ ထိုပါရမီျဖစ္ /မျဖစ္ကို သိႏိုင္ၿပီ၊
ပါရမီမဟုတ္ေသာ ဒါန သီလ ဘာဝနာအလုပ္ဟူသမွ်ကား (နိဗၺာန္ တိုင္ေအာင္ သံသရာမွ ကြ်တ္လြတ္ေရးကို မေမွ်ာ္ေတြးႏိုင္ေသာေၾကာင့္) အေမွ်ာ္အျမင္ ေသးႏုပ္သူတို႔၏ အလုပ္သာျဖစ္သည္။
ဒါနကို ျပဳျပဳ သီလကို ေစာင့္ေစာင့္ ဘာ၀နာကို ပြားပြား ပတ္ဝန္းက်င္က အထင္ႀကိးေအာင္ ဂုဏ္ပကာသန ကို ေရွ႕ထား၍ ေေလာကတၳစရိယ-လူအမ်ားခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳက်င့္မႈ၊ ဗုဒၶိအတၳစရိယ-မိမိစိတ္ျဖဴစင္ေအာင္ ဉာဏ္ပညာရင့္ လာေအာင္ ဒါနျပဳမႈ၊ သီလေစာင့္မႈ၊ ေေမတၲာစေသာဘာဝနာ ပြားမႈ ဤအမႈတို႔ကို ပါရမီ(ျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ အလုပ္)ဟု ဆိုသည္၊ ထိုျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ အလုပ္(ပါရမီ)ကို စဥ္းစားလွ်င္ မိမိတို႔၏ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ အမႈမ်ား၌ ထိုပါရမီျဖစ္ /မျဖစ္ကို သိႏိုင္ၿပီ၊
ပါရမီမဟုတ္ေသာ ဒါန သီလ ဘာဝနာအလုပ္ဟူသမွ်ကား (နိဗၺာန္ တိုင္ေအာင္ သံသရာမွ ကြ်တ္လြတ္ေရးကို မေမွ်ာ္ေတြးႏိုင္ေသာေၾကာင့္) အေမွ်ာ္အျမင္ ေသးႏုပ္သူတို႔၏ အလုပ္သာျဖစ္သည္။
အမ်ားသိၿပီးျဖစ္ေသာ ေဝသႏၱရာမင္းဘဝကို စဥ္းစားၾကစို႔၊ (၄)ႏွစ္သားအရြယ္ လူမမယ္ဘဝ၌ပင္ ဆင္ထားေသာ တန္ဆာမ်ားကို အထိန္း ေတာ္တို႔အား ခြ်တ္၍ေပး၏၊ (ဂ)ႏွစ္သားအရြယ္၌ မ်က္စိမွစ၍ ႏွလံုးသားတိုင္ေအာင္ ကိုယ္အဂၤါမ်ားကို ေပးလိုေသာ ဆႏၵျဖစ္၏၊ (၁၆)ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါမဒၵီမင္းသမီးႏွင့္အတူ မင္းအျဖစ္ကို ခံယူၿပီးေနာက္ ၿမိဳ႕တံခါးေလးေပါက္၊ ၿမိဳ႕အလယ္ႏွင့္ နန္းေတာ္တံခါးအနီးဝယ္ အလွဴ႐ံုႀကီး ေျခာက္႐ံုေဆာက္လုပ္၍ ဆင္းရဲ သူအမ်ား စားၾက ေသာက္ၾကဖို႔ရန္ ေန႔စဥ္ (၆)သိန္းကုန္ အလွဴႀကီးကို ေပးလွွဴ၏၊
ေနာက္ဆံုး၌ မိုးေခါင္ေသာ ကာလိဂၤတိုင္းသူ ျပည္သားတို႔သည္ ဆင္ျဖဴေတာ္ေရာက္ရာ၌ မိုးေကာင္း၏ဟု အယူရွိ၍ ပုဏၰား တို႔အား ဆင္ျဖဴေတာ္ကို လွဴလိုက္၏၊ ေန႔စဥ္ဒါနႏွင့္ ဆင္ၿဖဴေတာ္ လွဴေသာ အခါၿဖစ္ေသာ ေစတနာ စိတ္ဆႏၵတို႔သည္ ဆင္းရဲသူ ဆင္ရဲ သားတို႔ စားၾကေသာက္ၾကႏွင္႔ ခ်မ္းသာသုခရေစလို ကလိဂၤတိုင္းသူ ၿပည္သား လူအမ်ားတို႕ခ်မ္းသာေစလိုေသာ ဆႏၵပင္မဟုတ္ပါေလာ။
ေနာက္ဆံုး၌ မိုးေခါင္ေသာ ကာလိဂၤတိုင္းသူ ျပည္သားတို႔သည္ ဆင္ျဖဴေတာ္ေရာက္ရာ၌ မိုးေကာင္း၏ဟု အယူရွိ၍ ပုဏၰား တို႔အား ဆင္ျဖဴေတာ္ကို လွဴလိုက္၏၊ ေန႔စဥ္ဒါနႏွင့္ ဆင္ၿဖဴေတာ္ လွဴေသာ အခါၿဖစ္ေသာ ေစတနာ စိတ္ဆႏၵတို႔သည္ ဆင္းရဲသူ ဆင္ရဲ သားတို႔ စားၾကေသာက္ၾကႏွင္႔ ခ်မ္းသာသုခရေစလို ကလိဂၤတိုင္းသူ ၿပည္သား လူအမ်ားတို႕ခ်မ္းသာေစလိုေသာ ဆႏၵပင္မဟုတ္ပါေလာ။
ပါရမီၿဖစ္ဖို႕ သတိထားဖြယ္
ဤသို႕ ေဝႆႏၱရာမင္၏ေစတနာဆႏၵႏွင္႔ အလားတူစြာဆင္း ရဲသူ မ်ားကို ခ်မ္းသာေစလိုေသာဆႏၵၿဖင္႔လည္းေကာင္း၊ သာသနာ တြင္းၿဖစ္လွ်င္ သာသနာေတာ္ထြန္းကား၍ လူအမ်ား တရားသိေစ လိုေသာ ဆႏၵၿဖင့္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို႕စိတ္၌ ႏွေျမာဝန္တိုတတ္ေသာ မေစၧရ အညစ္အေၾကးမွ ကင္းေဝး၍ စိတ္စင္ၾကယ္လိုေသာ ဆႏၵျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေလာကကို ျငီးေငြ႕၍ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္လ်က္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳလိုေသာ ဆႏၵျဖင့္လည္းေကာင္း၊ စြန္းၾကဲ ေပးကမ္း လွဴဒါန္းမွသာ ပါရမီဒါနျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု မွတ္သား၍ ယခုေခတ္ ဒါနရွင္မ်ားသည္ စြန္႔ၾကဲေပကမ္း လွဴဒါန္း ရာ၌ မိမိစိတ္ထား ကို တရားႏွင္႔ ညီ/မညီ၊ ဒါနပါရမီ ျဖစ္/မျဖစ္ကို စိစစ္ထိုက္၊ စဥ္းစား ထိုက္ၾကေပသည္၊ ဒါနပါရမီ မျဖစ္ဘဲ
ဂုဏ္ပကာသနႏွင္႔ ထိုဒါနမွ အစားရမည့္ ေလာကီအက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးေနပါမူကား ေလာဘေစာ ျခံရံေနမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ေနာင္သံသရာအက်ိဳး လံုးလံုးမရဘဲ လည္း ရွိေပလိမ္႔မည္၊ အက်ိဳးရၿပန္လွ်င္လည္း အနည္းအပါး ေလႀကိစည္းစိမ္ အက်ိဳးမွ်သာျဖစ္၍ သာသနာေတာ္ေခတ္ေကာင္းႏွင္႔ ေတြ႔ၾကံဳရက်ိဴး မနပ္ဘဲ ပတၲျမား ထြက္ေသာေတာင္ကို ေတြ႔ပါလွ်က္ ထိုေတာင္မွ အညံ့စား ေက်ာက္ကေလးမ်ားကို ရ႐ံုမွ်ျဖင္႔ အားရ ေက်နပ္သူ လူဖ်င္း လူအကဲသို႔သာ ျဖစ္ၾကေပလိမ္႔မည္။
ဂုဏ္ပကာသနႏွင္႔ ထိုဒါနမွ အစားရမည့္ ေလာကီအက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးေနပါမူကား ေလာဘေစာ ျခံရံေနမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ေနာင္သံသရာအက်ိဳး လံုးလံုးမရဘဲ လည္း ရွိေပလိမ္႔မည္၊ အက်ိဳးရၿပန္လွ်င္လည္း အနည္းအပါး ေလႀကိစည္းစိမ္ အက်ိဳးမွ်သာျဖစ္၍ သာသနာေတာ္ေခတ္ေကာင္းႏွင္႔ ေတြ႔ၾကံဳရက်ိဴး မနပ္ဘဲ ပတၲျမား ထြက္ေသာေတာင္ကို ေတြ႔ပါလွ်က္ ထိုေတာင္မွ အညံ့စား ေက်ာက္ကေလးမ်ားကို ရ႐ံုမွ်ျဖင္႔ အားရ ေက်နပ္သူ လူဖ်င္း လူအကဲသို႔သာ ျဖစ္ၾကေပလိမ္႔မည္။
ပါရမီျပည္႔မွ ဘုရားျဖစ္
ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဒါန သီလ စေသာေကာင္းမွဳ ဆယ္လီကို ပါရမီစစ္စစ္ျဖစ္ေအာင္ ျဖည္႔က်င္ရာ၌ တခ်ိဳ႕ပါရမီကို အသက္စြန္႔၍ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ႔ရ ၏၊ ယခုေခတ္ ဒါနရွင္ဆိုသူ မ်ားသည္ အလွဴဒါန၌ ရက္ရက္ေရာေရာ ရွိပါေပ၏ ဟု ခ်ီးမြမ္းခံရ ေသာ္လည္း သားသၼီးႏွင္႔ဇနီးကို လွဴေသာဒါန မိမိအသက္ကို သူတစ္ပါးစားဖို႔ စြန္႔လွဴေသာ ဒါနကား မရွိေခ်၊ ဥပုသ္ သီလေစာင္႔ ၾကရာ၌လည္းေကာင္းç သည္းခံရာ၌လည္းေကာင္း၊ မိမိအသက္ကို စြန္႔၍ ေစာင္႔ေသာသီလ သည္းခံေသာ ခႏၱီလည္းမရွိေခ်၊ ႀကီးစြာေသာ စည္းစိမ္ကို စြန္႔၍ တစ္ေယာက္တည္း ေတာထြက္ျခင္းဟူေသာ ေနကၡမၼပါရမီျဖည့္သူလည္း အထင္အရွားမရွိေခ်၊ ဘုရားအေလာင္း ေတာ္ကား အသက္စြန္႔၍ လည္းေကာင္း ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို စြန္႔၍ လည္းေကာင္းျပဳက်င့္ရေသာ သီလ ခႏၱီ ေနကၡမၼ စေသာ ပါရမီတို႔ကို ဘဝမ်ားစြာျပဳက်င့္ေတာ္မူခဲ့ျပီးမွ အမ်ားသိျပီးျဖစ္ေသာ သိဒၶတ္ မင္းသားဘဝသို႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့ရသည္၊ ထိုေနာက္ဆံုးဘဝ၌လည္း ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို စြန္႔လႊတ္ရ၍ ေတာထြက္ေတာ္ျပီးမွ သဗၺညဴတ ဉာဏ္ေတာ္ကို ရ၍ ဗုဒၶစစ္စစ္ ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ရေပသည္။ [ပါရမီျဖည့္ရာ ဘဝႏွင့္ အျဖစ္ေတာ္စဥ္ကို ဗုဒၶဝင္အေမးအေျဖ စာအုပ္ကေလး၌ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ျပထားၿပီ၊]
ဘုရားရွင္၏ ႐ုပ္အဆင္းေတာ္
ဘုရားရွင္၏အမ်ိဳးေတာ္သည္ ခတၲိယမ်ိဳးတည္း၊ ထိုခတၲိယ မ်ိဳးသည္ အျခားေသာအမ်ိဳးႏွင့္ မေရာေသာေၾကာင့္ အသမၻိႏၷခတၱိယမ်ိဳးဟု ထင္ရွား၏၊ ထိုအမ်ိဳး၌ ဘုရားေလာင္းေတာ္ ပဋိသေႏၶ တည္ခ်ိန္ဝယ္ မာယာေဒဝီမိဖုရားေခါင္ႀကီးသည္ ရွစ္ပါးသီလဥပုသ္ကို ေစာင့္သံုးလ်က္ စိတ္စက္ျဖဴစင္ေန၏၊ [ဤေနရာ၌ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္း၊ မယ္ေတာ္၏ ျဖဴစင္ ျခင္းကို သတိထားခဲ့ပါ၊]
ထိုပဋိသေႏၶမတည္ခင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ တုသိတာနတ္ျပည္မွ စုေတခါနီးဝယ္ သတၲဝါတို႔အေပၚ၌ ေမတၲာပြားလ်က္ ရွိ၏၊ ထိုသို႔ ေမတၲာေရွ႕ထား၍ စုေတသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကာမာဝစရပဋိသေႏၶစိတ္တို႔တြင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ မယ္ေတာ္ဝမ္း၌ စြဲပိုက္သေႏၶ တည္ေနခဲ့ပါသည္၊
ထိုသို႔ ပဋိသေႏၶတည္ေနရာဝယ္ ဘဝမ်ားစြာက ဆည္းပူးခဲ့ေသာ ပါရမီေတာ္တို႔သည္ ေနာက္ဆံုး အက်ိဳးေပးရမည့္ ဘဝျဖစ္၍ အသားအေရေတာ္ႏွင့္တကြ မ်က္လံုးေတာ္ မ်က္ခံုးေတာ္ နဖူးေတာ္ မ်က္ႏွာေတာ္ လက္ေျခေတာ္မွစ၍ တစ္ကိုယ္လံုး အလွဆံုးျဖစ္ေအာင္ အက်ိဳးေပးလိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ ဖြားျမင္လာေသာအခါ မင္းသားကေလး၏ ႐ုပ္အဆင္းဝယ္ စိုးစင္းအနည္းငယ္မွ် အျပစ္မပါ, တစ္ကမၻာလံုးတြင္ အသာဆံုးျဖစ္၍ ဖြားျမင္လာေပသည္။
ထိုပဋိသေႏၶမတည္ခင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ တုသိတာနတ္ျပည္မွ စုေတခါနီးဝယ္ သတၲဝါတို႔အေပၚ၌ ေမတၲာပြားလ်က္ ရွိ၏၊ ထိုသို႔ ေမတၲာေရွ႕ထား၍ စုေတသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကာမာဝစရပဋိသေႏၶစိတ္တို႔တြင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ မယ္ေတာ္ဝမ္း၌ စြဲပိုက္သေႏၶ တည္ေနခဲ့ပါသည္၊
ထိုသို႔ ပဋိသေႏၶတည္ေနရာဝယ္ ဘဝမ်ားစြာက ဆည္းပူးခဲ့ေသာ ပါရမီေတာ္တို႔သည္ ေနာက္ဆံုး အက်ိဳးေပးရမည့္ ဘဝျဖစ္၍ အသားအေရေတာ္ႏွင့္တကြ မ်က္လံုးေတာ္ မ်က္ခံုးေတာ္ နဖူးေတာ္ မ်က္ႏွာေတာ္ လက္ေျခေတာ္မွစ၍ တစ္ကိုယ္လံုး အလွဆံုးျဖစ္ေအာင္ အက်ိဳးေပးလိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ ဖြားျမင္လာေသာအခါ မင္းသားကေလး၏ ႐ုပ္အဆင္းဝယ္ စိုးစင္းအနည္းငယ္မွ် အျပစ္မပါ, တစ္ကမၻာလံုးတြင္ အသာဆံုးျဖစ္၍ ဖြားျမင္လာေပသည္။
ပစၧိမံ ဖလဒါေနန၊ ဗဟံု ပစိတပါရမီ၊
ယႆ ေဝသံ သုမာေပႏၲိ၊ ေကနာပိ အသမံ သမံ။
ဗဟံု-ဤမွ် ဤမွ်, ဂဏန္းခ်၍, မရႏိႈင္းညႇိ, အတိုင္း မရွိရေလေအာင္၊ ပစိတပါရမီ-ေလးအသေခ်ၤကိန္း, ကပ္တစ္သိန္းမွ်, ထိန္းသိမ္းစုေဆာင္း, ပါရမီေတာ္အေပါင္းတို႔သည္၊ ပစၦိမံ ဖလဒါေနန-ျဖစ္ပ်က္ဖန္ခါ, သံသရာဝယ္, ခႏၶာကိုယ္ေရး, အဆံုးစြန္ အက်ိဳးေပးေသာအားျဖင့္၊ ယႆ ဘဂဝေတာ-အၾကင္ေရႊဘုန္းေတာ္သခင္, ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၏၊ ေဝသံ- ေရႊမ်က္ႏွာေတာ္, လက္ေျခေတာ္ႏွင့္, ကိုယ္ေတာ္သဏၭာန္, ပံုဟန္ထင္ေပၚ, အသြင္အျပင္ေတာ္ကို၊ ေကနာပိ-လူမင္းနတ္မင္း, ျဗဟၼာမင္းဝယ္, ဘယ္သူတစ္ေယာက္ႏွင့္မွ်၊ အသမံ-လကၡဏာေတာ္ႀကီးငယ္, အသြယ္သြယ္ျဖင့္, ဘယ္ဝယ္ တိုင္းတာ, မႏိႈင္းသာသည္ျဖစ္၍၊ သမံ-တစ္ကိုယ္ေတာ္လံုး, ေရႊတံုးေရႊႏွစ္, ဇမၺဴရာဇ္သိဂႌ, နာရဏီမွ်, သာကီ၀င္ေသြး, အယဥ္ေက်းဆံုး ျဖစ္ရေလေအာင္၊ သုမာေပႏၱိ-တက္သစ္လဆန္း, ပြင့္သစ္ပန္းသို႔, ဆန္းတစ္ဖံုဖံု, စခန္းစံုေအာင္, အစြမ္းကုန္ ဖန္ဆင္းလိုက္ၾကေပသည္ တကား....။
(အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ဘာသာေသြးစာအုပ္မွတင္ျပပါသည္) ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။
