လူစြမ္းျပၾက
အခ်ိန္မေရြးဘုရားကို ကိုရင္တို႔ ဦးပၪၥင္းတို႔-ဘုရားရွင္ကို အမွတ္ရေနပါ အမွတ္ရၾကပါ၊
ဘုရားအာ႐ံုကိုအမွတ္ရၾကပါ။
ဘုန္းႀကီးတို႔တစ္ေတြ ကံ ေကာင္းေထာက္မလို႔
ဘုရားသာသနာနဲ႔
လာႀကံဳရတာပါ၊ မလြယ္ပါဘူး။ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ဌာနမွာမဆို ဘုရားကိုသာ အမွတ္ရေနပါ။ စာကလဲ ဆိုထားတယ္မဟုတ္လား၊
ဘာတဲ့ လဲ...
ဝစသာ မနသာ ေစဝ,
ဝႏၵာေမ ေတ တထာဂေတ၊
သယေန အာသေန ဌာေန,
ဂမေန စာပိ သဗၺဒါ။
အဟံ-အကြ်ႏု္ပ္သည္၊ ဧေတ
တထာဂေတ-ထိုရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားတို႔ကို၊ သယေန စ-အိပ္ရာအခါ၌လည္းေကာင္း၊ အာသေန
စ-ထိုင္ရာအခါ၌လည္းေကာင္း၊ ဌာေန စ-ရပ္ရာ အခါ၌လည္းေကာင္း၊ ဂမေန စာပိ-သြားရာအခါ၌ လည္း
ေကာင္း၊ သဗၺဒါ-အခါခပ္သိမ္း၊ ဝစသာ ေစဝ-ႏႈတ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မနသာ စ-စိတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊
ဝႏၵာမိ-ရွိခိုးပါ၏"လို႔
ပရိတ္ႀကီး
အာဋာနာဋိယသုတ္မွာ ဆိုထားတယ္ မဟုတ္လား၊
သတိၲအေရးႀကီး
ဒီလို ဘုရားအာ႐ံုယူေနေတာ့ သတိၲအလိုလို ထက္ျမက္လာတယ္၊ စိတ္ေတြဟာ ဘုရား အာ႐ံု အၿမဲယူေနရေတာ့
တည္ၾကည္မႈ(သမာဓိ)ကို ရလာတယ္၊ ဒီလို တည္ၾကည္လာေတာ့ ရဲရင့္ ထက္ျမက္တဲ့ သတိၲေကာင္းေတြ
ေပၚလာရတာပဲ၊ လူေတြက "သတိၲ သတိၲ သတိၲ" လို႔ ေျပာေနၾကတယ္၊
လူတစ္ေယာက္ကို မတရား ညႇဥ္းဆဲတာ
အႏိုင္က်င့္တာဟာ သတိၲမဟုတ္ဘူး၊ လူတစ္ေယာက္ကို သတ္ရဲတာ သတိၲလို႔ ဆိုၾကတယ္၊ မွန္ေတာ့
မွန္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ သတိၲအစစ္ မဟုတ္ဘူး၊ မိုက္႐ူးရဲဆန္တဲ့ သတိၲပဲ၊
တကယ့္သတိၲက ဒီလိုမဟုတ္ဘူး၊
ခမာ(သည္းခံျခင္း) ဂုဏ္နဲ႔ ျပည့္စံုတယ္၊ လူမိုက္သတိၲ မဟုတ္ဘဲ ပညာရွိသတိၲ ျဖစ္ဖို႔
အေရးႀကီးတယ္၊ တစ္လြဲဆံပင္ေကာင္းတဲ့ သတိၲမ်ိဳးကေတာ့ အလကားပဲ။
သတိၲကို အသံုးခ်
သတိၲဟာ
ထက္႐ံုကေလး ထက္႐ံုနဲ႔မၿပီး ေသးဘူး၊ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း ကုပ္ေနလို႔
သတိၲေပၚမလာဘူး၊
ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ ထိေတြ႕ေျပာဆို ဆက္ဆံလာရာက သေဘာ ကြဲလြဲခ်က္ေတြ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြ
ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ဒီသတိၲဟာ ေပၚလာရတာပဲ၊
သတိၲရွိလာ ေပၚလာျပန္ေတာ့ ဒီသတိၲကို
အကြက္က်က် အသံုးခ်တတ္ဖို႔ လိုလာျပန္တယ္၊ ဆိုပါေတာ့-ဒီဘက္ကမ္းမွာ ေရာဂါဘယေတြ
ထူေျပာေနလို႔ ဟိုဘက္ကမ္းကို ကူးေျပးရမယ့္ အေျခအေန ေရာက္ေနတယ္၊ ကူးစရာ ေလွသမၺန္
သေဘၤာေတြလဲ ရွိတယ္၊ ေလွထိုးသားတို႔ ေလွသူႀကီးတို႔လဲ အဆင္သင့္ ရွိေနတယ္၊ သူတို႔မွာ
သယ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ သတိၲရွိၾကတယ္၊ ရွိလ်က္နဲ႔ မသယ္ေဆာင္ရင္ ဘယ္သူမွ ေက်နပ္ၾကမွာ
မဟုတ္ဘူး။
အေခ်ာင္မေနၾကနဲ႔
သတိၲကို ဒီလိုေနရာမ်ိဳးေတြမွာ အသံုးခ်ရတယ္၊
ကိုယ္က အင္အားသတိၲ ရွိရင္ ကယ္တင္ပါ၊ လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီး ေပယ်ာလကန္ ခ်န္မထားပါနဲ႔၊
ကိုယ့္အေနနဲ႔ ကယ္ကတည္းက အမ်ားေကာင္းေအာင္ အမ်ား သိပ္ေကာင္းေအာင္ ကိုယ့္သတိၲကို
အသံုးခ်တတ္ပါေစ၊
သူတစ္ပါးအက်ိဳး မေဆာင္သူဟာ ကိုယ္က်ိဳး
မရွိႏိုင္ဘူး၊ ဒါကို ၾကပ္ၾကပ္ သတိထားၾက၊ ကိုရင္တို႔ ဦးပၪၥင္းတို႔လဲ သူမ်ား အက်ိဳး
ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ အင္အားရွိေနရင္ ေဆာင္ၾကပါ၊ သာသနာမွာ ေရသာခိုၿပီး အေခ်ာင္မေနခ်င္ၾကနဲ႔၊
ကဲ-ေတာ္ၿပီ၊ ေမတၲာပို႔, သိရန္မွန္က ဆိုၾက။
(၁) အေရွ႕အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါအမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၂) အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါ အမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၃) ေတာင္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါအမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၄) အေနာက္ေတာင္ေထာင့္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါ အမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၅) အေနာက္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါအမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၆) အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါ အမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၇) ေျမာက္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါအမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၈) အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါ အမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၉) အထက္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါအမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(၁၀) ေအာက္အရပ္၌
ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၲဝါအမ်ားတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းကြာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္ စြမ္းသံုးေဖာ္
(၁) သိရန္မွန္က,
မက်န္ရေအာင္, လံုးဝစံုလင္, အကုန္ျမင္, သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း။
(၂) သိသည့္တရား,
မ်ားအျပား၌, ေဟာထားစဖြယ္, နည္းသြယ္သြယ္ကို, ျခယ္လွယ္စံုလင္, အကုန္ျမင္, သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္
အစြမ္းတည္း။
(၃) ကြ်တ္ထိုက္ၾကေပ,
မ်ားေဝေန၏, ဣေႁႏၵစ႐ိုက္, သူ႕အႀကိဳက္ကို, ႏိႈက္ခြ်တ္စံုလင္, အကုန္ျမင္, သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္
အစြမ္းတည္း။
ဉာဏ္ေတာ္စြမ္းပကား,
ဤသံုးပါးေၾကာင့္, အမ်ား ေဝေန, ကြ်တ္လြတ္ေစဖို႔, မေနမနား, သက္ေတာ္ အားျဖင့္,
ႀကီးမားေလဘိ, ရွစ္ဆယ္ျပည့္၍, ပရိနိဗၺာန္, စံသည့္တိုင္ေအာင္, သယ္ယူေဆာင္,
ဘုန္းေခါင္ ငါတို႔ ဘုရားတည္း။
အမွ်ေဝ
ဤ ကုသိုလ္အဖို႔ကို မိဘ
ဆရာ သံဃာေတာ္အေပါင္း, ဒါယကာ
ဒါယိကာမအေပါင္း, နတ္ အေပါင္းႏွင့္တကြ သတၲဝါ ဟူသမွ်တို႔အား အမွ် ေပးေဝပါ ကုန္၏၊
အမွ် ရၾကပါေစကုန္သတည္း။
(သာဓု - သာဓု - သာဓု)
(ဤ ေမတၲာပို႔ျခင္းႏွင့္ အမွ်ေဝျခင္းကို
ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း သံဃာေတာ္မ်ား ရြတ္ဆိုၾကသည္။)
မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ နံနက္ခင္း ၾသဝါဒ မွ ပူေဇာ္တင္ျပပါသည္။
