ရင့္က်က္မႈသည္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ရင့္က်က္မႈ,
စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ရင့္က်က္မႈအားျဖင့္ ၂မ်ိဳးရွိ၏၊ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ရင့္က်က္မႈကား
တမဂၤလာ ရင့္က်က္ေအာင္ က်ိဳးစားေနရသည္မဟုတ္၊ အခ်ိန္ရွိသေရြ႕ ရင့္က်က္ေန၏၊ ရင့္က်က္ေလ
မေကာင္းေလ ျဖစ္၏၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာရင့္က်က္ဖို႔ရန္မွာ တမဂၤလာက်ိဳးစားရ၏၊ ရင့္က်က္ေလ
ေကာင္းေလ ျဖစ္၏၊
စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာရင့္က်က္မႈဟူသည္ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္မႈစိတ္ဓာတ္
ရင့္က်က္ျခင္းကို ဆိုလိုသည္၊ ထိုစြန္႔လႊတ္ႏိုင္မႈ စိတ္ဓာတ္ ရင့္က်က္မွသာ မ်က္ေမွာက္လက္ငင္း
ခ်မ္းသာကို ရရွိႏိုင္၏၊ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္မႈစိတ္ဓာတ္ ရင့္က်က္ရန္
(၁) သူေတာ္ေကာင္းမိတ္ေဆြေကာင္း ရွိရ၏။
(၂) ကိုယ္က်င့္သီလေစာင့္ထိန္းရ၏၊
(၃) သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားရ၏၊ စာေကာင္းေပေကာင္းကို
ဖတ္႐ႈရ၏၊
(၄) ကုသိုလ္ေရးကိစၥ၌ အားစိုက္ႀကိဳးစားရ၏။
(၅) စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိရ၏။
သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကား, ဖတ္႐ႈ သူသည္ သူယုတ္မာတို႔၏
အက်ိဳးမရွိေသာစကားကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ျဖစ္၏၊
စဥ္းစားဆင္ျခင္မႈရွိသူသည္ ေတြေဝ မိုက္မွားျခင္းကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ျဖစ္၏၊ ထိုေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းမိတ္ေဆြေကာင္းရွိျခင္း, ကုသိုလ္ေရးကိစၥ၌
အားစိုက္ႀကိဳးစားျခင္း, ကိုယ္က်င့္သီလေစာင့္ထိန္းျခင္း, သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကား, ဖတ္႐ႈျခင္း, စဥ္းစားဆင္ျခင္ ဉာဏ္ရွိျခင္းသည္ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္စိတ္ကို
ရင့္သန္ေစ၏။
ျပအပ္ခဲ့ေသာ ၅-မ်ိဳးတြင္ မိတ္ေဆြေကာင္းရွိျခင္းသည္ အဓိကက်၏၊ မိတ္ေဆြေကာင္းႏွင့္
ေပါင္းသင္း ေနထိုင္ရမွ အတုျမင္, အတတ္သင္ျဖစ္ကာ မိတ္ေဆြေကာင္း၏ အျပဳအမူကို အတုယူကာ ကိုယ္က်င့္
တရားေကာင္းသူ ျဖစ္ႏိုင္သည္၊ မိတ္ေဆြေကာင္းႏွင့္ေနရလွ်င္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေၾကာင္း စကားေကာင္းကို
ၾကားနာ မွတ္သားရ၏၊ မိတ္ေဆြေကာင္းႏွင့္ အတူသြားလာေနထိုင္လွ်င္ ကုသိုလ္ေရးကိစၥမ်ား၌သာ
အားစိုက္ျဖစ္၏၊ မိတ္ေဆြေကာင္း၏ အၾကံဉာဏ္ကို ရသျဖင့္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္မ်ား တိုးတက္၏၊
စြန္႔လႊတ္ႏိုင္စိတ္ရင့္သန္ေစသည့္ မိတ္ေဆြေကာင္းစေသာ
အခ်က္၅ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုမွသာ သမထဝိပႆနာ ဘာဝနာတရားမ်ားကို အားထုတ္သည့္အခါ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္မႈ
ရွိႏိုင္သည္၊ သမထဝိပႆနာဘာဝနာ အလုပ္သည္ ေလာဘေဒါသေမာဟ မာနစေသာ အကုသိုလ္ ကိေလသာတရားမ်ား
ပယ္ရွားႏိုင္ဖို႔, စစ္မွန္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ရရွိဖို႔ ျဖစ္သည္၊
အကုသိုလ္ကိေလာတရားမ်ား ပယ္ရွားႏိုင္ၿပီး
စစ္မွန္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ရရွိမွသာ သမထဝိပႆနာအလုပ္ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္သည္ဟု ဆိုရသည္၊
ထိုသို႔မဟုတ္လွ်င္ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္သည္ဟု မဆိုႏိုင္။
ပထမေဗာဓိေခၚ ဝါေတာ္၂၀အတြင္းတြင္ ဗုဒၶျမတ္စြာအား
လုပ္ေကြ်းျပဳစုေသာ ရဟန္းေတာ္ သီးျခားမရွိခဲ့ပါ၊ (၁) အရွင္နာဂသမလ (၂) အရွင္နာဂိတ (၃)
အရွင္ဥပဝါဏ (၄) အရွင္သုနကၡတၲ (၅) ရွင္စုႏၵ (၆) အရွင္သာဂတ (၇) အရွင္ေမဃိယတို႔က အဆင္ေျပသလို
ျပဳစုလုပ္ေကြ်းခဲ့ၾကသည္၊ ဝါေတာ္၂၀ေက်ာ္မွ အရွင္အာနႏၵာ အၿမဲတမ္း အလုပ္အေကြ်း ျဖစ္လာသည္။
တစ္ခါက ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ စာလိကာၿမိဳ႕အနီး စာလိေတာင္ေပၚေက်ာင္း၌
ေနေတာ္မူ၏၊ ထိုအခ်ိန္ အရွင္ ေမဃိယက အလုပ္အေကြ်းတာဝန္ က်၏၊ နံနက္ဆြမ္းခံခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ
ဇႏၱဳရြာထဲ ဆြမ္းခံသြားမည့္ အေၾကာင္းကို ဗုဒၶျမတ္စြာအား ေလွ်ာက္၏၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ရၿပီးေနာက္
ဇႏၱဳရြာထဲ ဆြမ္းခံၾကြေလ၏၊
ဆြမ္းခံျပန္လာၿပီးေနာက္ ကိမိကာဠာျမစ္ကမ္းေဘးတြင္
ေလေကာင္းေလသန္႔႐ွဴ႐ိုက္ရင္း အေညာင္းေျပ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္သြားျပန္၏၊ ကိမိကာဠာျမစ္ကမ္း၌
စိတ္ၾကည္ႏူးႏွစ္သက္စရာ ေကာင္းေသာ အံု႔အံု႔ဆိုင္းဆိုင္းရွိေသာ သရက္ဥယ်ာဥ္ႀကီးရွိ၏၊
အရွင္ေမဃိယသည္ ထိုသရက္ဥယ်ာဥ္ႀကီးကို ၾကည့္ၿပီး
"သရက္ဥယ်ာဥ္ႀကီးက သာယာလိုက္တာ၊ ၾကည္ႏူး ႏွစ္သက္စရာ ေကာင္းလိုက္တာ၊ ကမၼ႒ာန္းတရားအားထုတ္လိုသူအတြက္
အားထုတ္လို႔ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ"ဟု စိတ္ကူးယဥ္ေနမိ၏။
ထိုေနာက္ စာလိကာေတာင္ေပၚေက်ာင္းသို႔ ျပန္ၿပီး
လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သူစိတ္ကူးယဥ္မိခဲ့ သည္မ်ားကို ဗုဒၶျမတ္စြာအား ေလွ်ာက္ထား၏၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ
ခြင့္ျပဳေတာ္မူလွ်င္ ထိုသရက္ဥယ်ာဥ္သို႔ သြားၿပီး တရားအားထုတ္ လိုေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ထား၏၊
သို႔ေသာ္ အရွင္ေမဃိယမွာ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္မႈအသိစိတ္ဓာတ္ မရင့္က်က္ေသးသည္ကို ဗုဒၶျမတ္စြာ
သိေတာ္မူသျဖင့္ ၃ႀကိမ္တိုင္တိုင္ မသြားဖို႔ တားေတာ္မူ၏။ ေနာက္ဆံုး "ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ခ်င္
လွပါသည္"ဟူေသာ စကားေၾကာင့္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူလိုက္၏။
ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ခြင့္ျပဳေတာ္မူခ်က္ရသည္ႏွင့္
တစ္ၿပိဳင္နက္ ဗုဒၶျမတ္စြာအား ရွိခိုးဝပ္ခ်ၿပီး ထိုသရက္ဥယ်ာဥ္သို႔ တန္းသြားၿပီး ေရာက္ေရာက္ခ်င္း
တရားႏွလံုးသြင္းေတာ့၏၊ အရွင္ေမဃိယ ယခု တရားအားထုတ္ရင္း
ထိုင္ေနေသာ ေနရာသည္ အတိတ္က ဘဝငါးရာတိုင္တိုင္ မင္းဘဝျဖင့္ ဥယ်ာဥ္ကစားရင္း ထိုင္ခဲ့ဖူးေသာ
မဂၤလာ ေက်ာက္ဖ်ာေနရာ ျဖစ္ေန၏။
အရွင္ေမဃိယသည္ နဂိုကလည္း တရားအားထုတ္ထားသူျဖစ္သျဖင့္
သမာဓိအရွိန္ အေတာ္အတန္ ရွိခဲ့၏၊ ထိုေၾကာင့္ စတင္ထိုင္လိုက္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ အတိတ္က
အျဖစ္မ်ားခဲ့ေသာ မင္းဘဝပံုရိပ္တို႔သည္ စိတ္ထဲ တစ္ရိပ္ရိပ္ ေပၚလာ၏၊
ရဟန္းအသြင္ေပ်ာက္၍ မင္းအသြင္ေရာက္သြားကာ
တိုင္းေရးျပည္ရာ စီမံေတာ့၏၊ "ဘယ္လိုခံစားမယ္"ဟု ကာမဂုဏ္ႏွင့္ စပ္ေသာအၾကံအစည္မ်ား
ေပၚလာ၏၊ "ဘယ္လို ျပစ္ဒဏ္ခ်မယ္၊ ဘယ္လို ညႇဥ္းဆဲသတ္ျဖတ္မယ္"ဟု ေဒါသႏွင့္စပ္ေသာ
အၾကံအစည္မ်ားေပၚလာ၏၊ တရားအားထုတ္ခါမွ အမွားလုပ္မိကာ စိတ္မွာပူေလာင္လာ၏၊
ထိုအခါက်မွ မိတ္ေဆြေကာင္းအစစ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာကို
သတိရလာ၏၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ အရွည္ျမင္ပံု ေက်းဇူးေတာ္ဂုဏ္တို႔သည္ စိတ္မွာတစ္ရိပ္ရိပ္ ေပၚထင္လာ၏၊
ခ်က္ခ်င္း ဗုဒၶျမတ္စြာထံ အေရာက္သြားကာ ေလွ်ာက္ထားရွာေလ၏၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ သူႏွင့္သင့္ေတာ္ေသာ
တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူသျဖင့္ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြား၏။
အရွင္ေမဃိယသည္ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္မႈအသိဉာဏ္ဓာတ္ကို
ရင့္သန္ေစေၾကာင္း မိတ္ေဆြေကာင္းအစစ္ ျဖစ္ ေတာ္မူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာကို စြန္႔ခြာခဲ့၏၊ ဗုဒၶျမတ္စြာတည္းဟူေသာ
မိတ္ေဆြေကာင္း၏စကားေကာင္းကို မလိုက္နာပဲ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို ဇြတ္လုပ္ခဲ့၏၊
ထိုေၾကာင့္ အက်င့္လြဲသြား၏၊ မစဥ္းမစား မဆင္မျခင္ႏိုင္ဘဲ
ေတြေဝမိုက္မွားမိ၏၊ ထိုေၾကာင့္ သူ၏ ႀကိဳးအားစိုက္မႈသည္ အက်ိဳးမၿပီး အခ်ီးႏွီးအဟႆျဖစ္ရ၏၊
ထိုေနာက္ အသိတရားဝင္လာကာ ဗုဒၶျမတ္စြာတည္းဟူေသာ မိတ္ေဆြေကာင္းထံ ခ်က္ခ်င္းသြားကာ နည္းလမ္းေကာင္းကို
နာယူ၏၊ နည္းလမ္းေကာင္း ရသျဖင့္ အသိမွန္, အက်င့္မွန္ျဖစ္ကာ ႀကိဳးစားအားစိုက္မႈေၾကာင့္
ဒိ႒ိဝိစိကိစၦာစေသာ အကုသိုလ္ကိေလသာမ်ား ကင္းစင္ကာ စစ္မွန္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ရရွိသြား၏။
ေက်းဇူးရွင္ဆရာသမားျဖစ္ေတာ္မူေသာ အရွင္သုဇနာဘိဝံသ၏ ေဆာင္းပါးကို တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
