♣♣ အသံုးခ်တတ္သူအတြက္ အသံုးက်ပါမယ္ ♣♣

ေက်ာင္းနံေဘးမွာ ေၾကြရြက္ေတြ ေျမခေနၾကတယ္၊ ေျမခေနၾကတဲ့ ေၾကြရြက္ေတြကို အမိႈက္ဆိုၿပီး သံုးႏႈန္းၾကသလို သူတို႔ကိုလည္း ဖယ္ရွင္းပစ္ၾကပါတယ္။ အဲ..အပင္ေပၚမွာ ရွိေနတဲ့ ေ၀ရြက္ေတြကိုက်ေတာ့ အမိႈက္လို႔ ကင္းပြန္းမတတ္ၾကျပန္ဘူး။ တစ္ခါတစ္ခါမွာ ေနရာေဒသ ေျပာင္းသြားတာနဲ႔ အေျခအေနက တစ္မ်ိဳးျဖစ္သြားတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါပဲေလ၊ ဒါေပမယ့္ အသံုးမခ်တတ္လို႔ အမႈိက

္လို႔ သတ္မွတ္လိုက္ၾကတာလား ဒါမွမဟုတ္ ဘယ္သူက ဒီဟာမ်ိဳးကို အမိႈက္လို႔ ေခၚေဟ့လို႔ တီထြင္ခဲတာလဲ စသည္ျဖင့္ အေတြးရြက္လြင့္မိပါေသးတယ္။

ကၽြႏ္ုပ္လဲ ေၾကြရြက္ေတြကို အမ်ားနည္းတူ အမႈိက္ဆိုၿပီးေတာ့ တံျမက္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ လွည္းထုတ္လိုက္တယ္၊ အဲလိုလွည္းထုတ္လိုက္ျပန္ေတာ့လဲ သူတို႔ေလးေတြက ဘာမွ် မတုန္႔ျပန္ႏိုင္ၾကရွာပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ခါ ေလေျပေလညင္းေလးေတြရဲ့ အကူအညီကို ရတဲ့အခါ ျပန္ျပန္ၿပီးေတာ့ ေျပးလာတတ္ေသးတယ္ဗ်၊ သူတို႔ေနရာေဟာင္းကိုေပါ့။ ေၾသာ္ သူတို႔တစ္ေတြလဲ အကူအညီရွိရင္ အင္အားရွိသြားလို႔ လူသားကိုေတာင္ ပမာမခန္႔လုပ္တတ္ၾကေသးတာကိုး လို႔ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ အေတြးနဲ႔အတူ။

ငယ္ငယ္က ရခဲ့ဘူးတဲ့ တံျမက္လွည္းရျခင္းအက်ိဳးေက်းဇူးကဗ်ာကေလးက ကၽြႏု္ပ္ႏုတ္ဖ်ားဆိုတဲ့ စပီကာကေန လ်ပ္စစ္နဲ႔ ဂၽြမ္းစရာမလို ဓာတ္ခဲထည့္စရာမလို ဘက္ထရီမပါပဲ ေပၚထြက္လာတယ္၊

သူမ်ားစိတ္ၾကည္၊ ကိုယ့္စိတ္ၾကည္ႏွင့္၊ တစ္လီနတ္ခ်စ္၊ ေရာင္လစ္ဆင္းလွ၊ ေသကာလမွာ၊ ေရာက္ရနတ္ေျပ၊ ဤငါးေထြ မွတ္ေလ တံျမက္လွည္းျခင္းအက်ိဳးတည္း..တဲ့။

တံျမက္လွည္းသူဟာ အက်ိဳးေက်းဇူး ငါးပါးကို ရရွိခံစားရမွာပါတဲ့။
၁။ ကိုယ့္စိတ္ၾကည္လင္ျခင္းအက်ိဳးေက်းဇူး။
၂။ သူတစ္ပါးစိတ္ၾကည္လင္ျခင္းအက်ိဳးေက်းဇူ။
၃။ နတ္ေတြႏွစ္သက္တယ္ (၀မ္းေျမာက္တယ္)ဆုိတဲ့အက်ိဳး။
၄။ စိတ္ၾကည္လင္ျခင္းကိုျဖစ္ေစတတ္တဲ့ကံ (႐ုပ္လွေၾကာင္းကံကို) ဆည္းပူးရာေရာက္တယ္။
၅။ ကြယ္လြန္ၿပီး ဒီတံျမက္လွည္းျခင္း ေစတနာက အက်ိဳးေပးခြင့္ရလွ်င္ လူ႔ျပည့္ နတ္ျပည္ေရာက္ႏိုင္တယ္။ ဆိုၿပီး ၀ိနယပိဋကတ္ ပရိ၀ါ ပါဠိေတာ္မွာ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ တံျမက္လွည္းရင္း နိဗၺာန္ျမက္ေမွာက္ျပဳသြားတဲ့ မေထရ္တစ္ပါးအေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

ေရွးတုန္းက ဖုႆေဒ၀အမည္ရွိတဲ့ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးဟာေေစတီအျပင္ကို တံျမက္ လွည္းအၿပီးမွာ သန္႔ရွင္းေသာ ေစတီအျပင္ကိုၾကည့္ရင္း သက္ေတာ္ ထင္ရွား ျမတ္စြာဘုရားကို အာ႐ံုျပဳလို႔ ႏွစ္သက္ ေသာ (ပီတိ) စိတ္ျဖစ္ေနသတဲ့။

အဲဒီအခါ မာရ္နတ္က ေႏွာက္ယွက္လိုတဲ့ သေဘာနဲ႔ ေမ်ာက္ညိဳႀကီးဟန္ေဆာင္ၿပီး ႏြားေခ်း ေတြကို ေစတီရင္ျပင္ေတာ္မွာ ၾကဲျဖန္႔ၿပီး ေျပးသြားပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္ဟာ အဲဒီေႏွာက္ယွက္မႈေၾကာင့္ ထိုေန႔၌ တရားထူးရေအာင္ အာ႐ံုမျပဳႏိုင္ေတာဘူးေပါ့၊ ဒုတိယေန႔မွာလည္း ႏြားအိုေယာင္ေဆာင္ၿပီး လာေရာက္ေႏွာက္ယွက္ ျပန္ပါတယ္။
တတိယေန႔က်ေတာ့ အရုပ္ခပ္ဆိုးဆိုး ေယာက်ာ္း ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ေႏွာက္ယွက္ျပန္တာေပါ့၊ သူ႔ကိုျမင္ေတာ့ မေထရ္ကစဥ္းစားတယ္ "ဒီလိုလူမ်ိဳး ဒီနယ္မွာ မျမင္ဖူးဘူး မာရ္နတ္ ျဖစ္ေလသလား" ေပါ့။

စဥ္းစားၿပီး ေမးလိုက္ေတာ့ မာရ္နတ္ဟုတ္တဲ့အေၾကာင္းဝန္ခံရပါေတာ့တယ္။ "သင္ဟာ မာရ္နတ္ဆိုရင္္ ဘုရားရွင္၏ ပံုေတာ္ကိုဖန္ဆင္းျပစမ္းပါ" လို႔ ေတာင္းပန္တဲ့အတြက္ "တကယ္တူေအာင္ေတာ့ မဖန္ဆင္းႏိုင္ပါ၊ အတု ေလာက္သာျပႏိုင္ပါတယ္" လို႔ ေျပာၿပီး ဘုရားပံုေတာ္ကို ဖန္ဆင္း ျပလိုက္ေတာ့ ရဟန္းေတာ္ရဲဲ့ စိတ္ထဲမွာ--

"အတုျဖစ္တဲ့ ပံုေတာ္ေတာင္ ဒီေလာက္ သပၸာယ္ေတာ္မူေသးရင္၊ အတြင္းစိတ္ေတာ္မွာ ရာဂ ေဒါသ ေမာဟစေသာ အညစ္အေၾကးကင္းစင္ၿပီး သန္႔ရွင္းေနတဲ့ ဘုရား အစစ္မွာ ဘယ္ေလာက္ သပၸာယ္ေတာ္မူလိုက္မလဲေနာ္.." လို႔ ေတြးေတာၿပီး အလြန္ႏွစ္သက္ၾကည္ညိဳတဲ့ (ပီတိ)စိတ္ေတြ တဖြားဖြားျဖစ္ေပၚေနပါသတဲ့။

အဲဒီပီတိစိတ္ကိုပဲ စိတ္ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေျပာင္းလႊဲၿပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မၿမဲေသာ အနိစၥတရား၊ စိတ္တစ္ခု တစ္ခု ခ်ဳပ္ဆံုးျခင္းဟာ္ (လူတစ္ေယာက္ ေသဆံုးျခင္းလိုပဲ) ဆင္းရဲေသာ ဒုကၡတရား၊ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ပ်က္ေနတဲ့အတြက္ ခိုင္ျမဲစရာ အႏွစ္အသား (အသက္) မပါေသာ အနတၲ တရားဟု ဝိပႆနာ ကမၼ႒ာန္း ႐ွဳလိုက္ပါတယ္။

အဲသလို ပီတိစိတ္ကို အနိစၥ ဒုကၡ အနတၲဟု ျမင္ေနသလိုပဲ တစ္ကိုယ္လံုးလည္း အနိစၥ ဒုကၡ အနတၲေတြပဲလို႔ ထင္လာတဲ့အခါ အလြန္နက္နဲတဲ့ အသိ အျမင္မွန္ (သမၼာဒိ႒ိမဂၢင္) ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အဲဒီပီတိစိတ္ရဲ့ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၲျဖစ္ပံုကို အထပ္ထပ္ အမွတ္ရေနတဲ့ သမၼာသတိမဂၢင္ႏွင့္ တည္ၾကည္ ေနတဲ့ သမၼာသမာဓိမဂၢင္ကို လက္မလႊတ္ဘဲ သမၼာဝါယာမ မဂၢင္နဲ႔ အစဥ္တစိုက္ ၾကိဳးစားေလေတာ့ တစ္ခဏခ်င္းပင္ ရဟႏၱာျဖစ္ၿပီး နိဗၺာန္ကိုလည္း မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္သြားပါေတာ့တယ္။

ဒီ၀တၳဳကို ဖတ္လိုက္ရေတာ့ အတုကို အသံုးခ်သြားပံုေလးကို သေဘာက်လိုက္မိတယ္။ ဟုတ္တယ္ အတုအစစ္က ပဓာနမဟုတ္ဘူးေလ.. အသံုးခ်တတ္ဖို႔ ဉာဏ္ပညာရွိဖို႔သာ အဓိကပါ လို႔လဲ မရဲတရဲ မွတ္ခ်က္ကေလး ခ်မိလိုက္ပါေသးတယ္။
အသံုးခ်ပညာရွိရင္ေတာ့ အသံုးက်သြားေတာ့တာပါပဲ၊ ေလာကမွာ အဆိပ္ဆိုတာ လူေတြကို ေသေစႏိုင္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အသံုးခ်တတ္သူအတြက္ေတာ့ တန္းဘိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ တကယ့္ ေဆးစြမ္းေကာင္းတလက္ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။

ကၽြႏု္ပ္တို႔ အသံုးခ်ဖို႔ လိုအပ္တယ္၊ အသံုးက်ေအာင္ အသံုးခ်တတ္ဖို႔ ပညာေတြ လိုအပ္တယ္၊ အဲဒါေတြကို ေလ့က်င့္ရမယ္၊ သင္ယူရမယ္၊ ေလ့လာရမယ္ေလ။ မ်က္စိပါလာတယ္ ဘယ္လိုအသံုခ်မလဲ အေကာင္းမွာလား အဆိုးမွာလား၊ နားကိုေရာ၊ ႏုတ္ခမ္းကိုေရာ၊ ေျခေတြလက္ေတြအစ စိတ္ဓာတ္အဆံုး..ရွိေနၾကပါတယ္။ ရွိေနၾကေပမယ့္ အသံုးခ်ၾကပံုကေတာ့ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး မတူညီတာေတြ ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ ေတြ႕ေနရပါတယ္။

အသံုးခ်တတ္မွ အသံုးက်မွာပါ အသံုးက်မွလည္း အဲဒီအသံုးက်မႈအေပၚ တန္ဘိုးရွိမရွိ ဆံုးျဖတ္ၾကမွာပါ။ ကၽြႏု္ပ္ တံျမက္စည္းနဲ႔ ခပ္လွည္းဖယ္ပစ္တဲ့ သစ္ရြက္ကေလးေတြကို ကၽြႏ္ုပ္ကေတာ့ အမႈိက္လို အသံုးခ်လိုက္ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္ဟာ အဲဒီအမိႈက္ဟာ တန္ဘိုးမရွိဘူးလို႔ ျမင္ပါတယ္၊ လယ္ယာေဘးနားမွာေတာ့ ေက်းရြာစြန္႔ပစ္ အမိႈက္ လယ္ယာေျမ ရတနာသိုက္တဲ့..ကဲ့ ကၽြႏ္ုပ္စြန္႔ပစ္တဲ့ အမိႈက္က ရတနာတန္းေတာင္ ၀င္သြားပါေပါ့လား။

ကဲပါ နည္းနည္းရွည္သြားၿပီ ဆင္းတုေတာ္ဟာ အတုပါ၊ သို႔ေသာ္ အသံုးခ်တတ္ဖို႔၊ အတုပါဆိုၿပီး အထင္မေသးဖို႔၊ နိဗၺာန္အထိေတာင္ အဲဒီဆင္းတုေတာ္က ျမွင့္တင္ေပးႏိုင္ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္ မိမိတို႔ သႏၲာန္မွာေတာ့ အသံုးခ်ပညာရွိဖို႔ေတာ့ လိုအပ္တယ္ ဆိုတာ ဖုႆေဒ၀မေထရ္က သက္ေသျပသြားပါၿပီမဟုတ္လားေလ…..

ခုေတာ့ ေၾကြရြက္ေတြကို အမိႈက္အျဖစ္အမ်ားနည္းတူ သတ္မွတ္ရင္းနဲ႔ စုပံုရင္း အမႈိက္လွည္းေနတုန္းပါ... တကယ္ေတာ့ သစ္ရြက္ကို အမိႈက္လို႔ ကင္ပြန္းမတပ္ခ်င္ဘူး၊ မရွံဳ႕ခ်ခ်င္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ အသံုးခ်ပညာမွ ကိုယ့္ဆီမရွိေသးတာမို႔ တံျမက္စည္း ကိုင္းၿပီး ဖယ္ရွားေနရဦးမွာပါေလ၊ ေနာက္ေန႔ ေနာက္ေန႔ေတြေရာေပါ့......

အားလံုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ...

♣♣♣ ပန္းခ်ီ ေ၀လင္းေအာင္ ဆိုက္မွျဖစ္သည္။