"အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး လူႀကီး သူမ တစ္ေယာက္သည္ ဘုရားကို ပန္း ေရခ်မ္းတို႔ျဖင့္ ရႊင္လန္းၾကည္ျဖဴ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ ေနသည္" ဟု ဆိုၾကပါစို႔၊ ထိုအခ်ိန္မွာ ထိုသူေတာ္ေကာင္း၏ စိတ္ဝယ္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းေကာင္း မဂၢင္ရွစ္ပါးလံုး ပါဝင္ေနပံုကား-
♣♣ သမၼာဒိ႒ိ
ဘုရားရွင္သည္ ငါတို႔လို သတၲဝါေတြအေပၚ မွာ ေမတၲာ က႐ုဏာ ႀကီးမားေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ၄၅-ဝါ ကာလၾကာေအာင္ မေနမနား တရားေတာ္မ်ားကိုလည္း ေဟာျပ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့ေပ၏၊
ငါသည္ ထိုတရားေတာ္မ်ားကို တစ္ဆင့္ ၾကားေနရသျဖင့္ မေကာင္းမႈမ်ားကို ေရွာင္ရွား၍ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္မ်ားကို ျပဳတတ္ေပသည္၊ ရွင္ေတာ္ျမတ္ ဘုရား၏ တရား ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ငါသည္ အပါယ္ ၄-ပါးမွ လြတ္၍ ေကာင္းရာ ဘဝႏွင့္ နိဗၺာန္ကို အမွန္ရေတာ့မည္၊
ဘုရားရွင္သည္ ငါ၏ ေက်းဇူး ေတာ္ရွင္ အစစ္ေပတည္း၊ ငါ့ေက်းဇူးရွင္ကို ရည္မွန္း၍ ငါသည္ ပန္း ေရခ်မ္းတို႔ကို လွဴဒါန္း ပူေဇာ္ေနပါ တကား၊ ဤသို႔ စိတ္ထဲ၌ အသိဉာဏ္ ျဖစ္ေနျခင္းသည္ သမၼာဒိ႒ိမဂၢင္ ျဖစ္ေနျခင္းပင္ တည္း။
♣♣ သမၼာသကၤပၸ စသည္
ျပခဲ့သည့္ အတိုင္းပင္ ဘုရားရွင္၏ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို စဥ္းစားၾကံစည္၍ ေနျခင္းသည္ မိမိ၏စိတ္၌ သမၼာသကၤပၸမဂၢင္ ျဖစ္ေန၏၊
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ရြတ္ဆိုရွိခိုး ေနျခင္းသည္ သမၼာဝါစာမဂၢင္ ျဖစ္ေန၏၊
ပန္း, ေရခ်မ္း, အေမႊးတိုင္, ဆီမီးတို႔ကို သန္႔ရွင္းေအာင္ သားနားေအာင္ လွပေအာင္ ျပဳလုပ္ေနျခင္းသည္ သမၼာကမၼႏၲမဂၢင္ ျဖစ္ေန၏။
ဘုရားကိစၥကို ျပဳလုပ္ေန ခ်ိန္ဝယ္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း အတြက္ မေကာင္းေသာ စီးပြားရွာမႈ မရွိေသာေၾကာင့္ သမၼာအာဇီဝ မဂၢင္လည္း ျဖစ္ေနသည္ ဟု ဆိုသင့္ ေပ၏၊
ဘုရားကိစၥကို ျပဳလုပ္ အားထုတ္ေနျခင္း သည္ပင္ သမၼာဝါယာမ မဂၢင္ ျဖစ္ေန၏၊ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို သတိရေနျခင္းသည္ (ဗုဒၶါႏုႆတိ ကမၼ႒ာန္း ပြားမ်ားေနျခင္းသည္) သမၼာ သတိမဂၢင္ ျဖစ္ေန၏၊
(တျခားကိစၥကို အမွတ္မရေတာ့ဘဲ)ဘုရားကိစၥ တစ္ခု၌သာ စိတ္တည္ေနျခင္းသည္ သမၼာ သမာဓိမဂၢင္ျဖစ္ေန၏။
ဤသို႔လွ်င္ ဘုရားကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနေသာအခါ ပန္း ဆီမီး စသည္ျဖင့္ ပူေဇာ္ေနေသာအခါ ဘုရားကို အာ႐ံုျပဳ၍ ဗုဒၶါႏုႆတိ ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္း ပြားမ်ားလ်က္ (ပုတီးစိပ္) ေနေသာအခါတို႔၌ ထို သူေတာ္ေကာင္း၏ စိတ္တြင္ မဂၢင္ရွစ္ပါး ပါဝင္ေနပါသည္၊
ထို မဂၢင္ ရွစ္ပါးကား နိဗၺာန္ကို (မ်က္စိျဖင့္ ျမင္ရသလို) မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေၾကာင္း လမ္းေကာင္းအမွန္ပင္ ျဖစ္၏၊ မွန္ေသာလမ္းကို မွန္မွန္သြားေနသူသည္ ထိုလမ္း အဆံုးတြင္ နိဗၺာန္ကို ျမင္ရေတာ့မည္သာ..။ (မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ႀကီး၏ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္မွ)
♣♣ သမၼာဒိ႒ိ
ဘုရားရွင္သည္ ငါတို႔လို သတၲဝါေတြအေပၚ မွာ ေမတၲာ က႐ုဏာ ႀကီးမားေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ၄၅-ဝါ ကာလၾကာေအာင္ မေနမနား တရားေတာ္မ်ားကိုလည္း ေဟာျပ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့ေပ၏၊
ငါသည္ ထိုတရားေတာ္မ်ားကို တစ္ဆင့္ ၾကားေနရသျဖင့္ မေကာင္းမႈမ်ားကို ေရွာင္ရွား၍ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္မ်ားကို ျပဳတတ္ေပသည္၊ ရွင္ေတာ္ျမတ္ ဘုရား၏ တရား ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ငါသည္ အပါယ္ ၄-ပါးမွ လြတ္၍ ေကာင္းရာ ဘဝႏွင့္ နိဗၺာန္ကို အမွန္ရေတာ့မည္၊
ဘုရားရွင္သည္ ငါ၏ ေက်းဇူး ေတာ္ရွင္ အစစ္ေပတည္း၊ ငါ့ေက်းဇူးရွင္ကို ရည္မွန္း၍ ငါသည္ ပန္း ေရခ်မ္းတို႔ကို လွဴဒါန္း ပူေဇာ္ေနပါ တကား၊ ဤသို႔ စိတ္ထဲ၌ အသိဉာဏ္ ျဖစ္ေနျခင္းသည္ သမၼာဒိ႒ိမဂၢင္ ျဖစ္ေနျခင္းပင္ တည္း။
♣♣ သမၼာသကၤပၸ စသည္
ျပခဲ့သည့္ အတိုင္းပင္ ဘုရားရွင္၏ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို စဥ္းစားၾကံစည္၍ ေနျခင္းသည္ မိမိ၏စိတ္၌ သမၼာသကၤပၸမဂၢင္ ျဖစ္ေန၏၊
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ရြတ္ဆိုရွိခိုး ေနျခင္းသည္ သမၼာဝါစာမဂၢင္ ျဖစ္ေန၏၊
ပန္း, ေရခ်မ္း, အေမႊးတိုင္, ဆီမီးတို႔ကို သန္႔ရွင္းေအာင္ သားနားေအာင္ လွပေအာင္ ျပဳလုပ္ေနျခင္းသည္ သမၼာကမၼႏၲမဂၢင္ ျဖစ္ေန၏။
ဘုရားကိစၥကို ျပဳလုပ္ေန ခ်ိန္ဝယ္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း အတြက္ မေကာင္းေသာ စီးပြားရွာမႈ မရွိေသာေၾကာင့္ သမၼာအာဇီဝ မဂၢင္လည္း ျဖစ္ေနသည္ ဟု ဆိုသင့္ ေပ၏၊
ဘုရားကိစၥကို ျပဳလုပ္ အားထုတ္ေနျခင္း သည္ပင္ သမၼာဝါယာမ မဂၢင္ ျဖစ္ေန၏၊ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို သတိရေနျခင္းသည္ (ဗုဒၶါႏုႆတိ ကမၼ႒ာန္း ပြားမ်ားေနျခင္းသည္) သမၼာ သတိမဂၢင္ ျဖစ္ေန၏၊
(တျခားကိစၥကို အမွတ္မရေတာ့ဘဲ)ဘုရားကိစၥ တစ္ခု၌သာ စိတ္တည္ေနျခင္းသည္ သမၼာ သမာဓိမဂၢင္ျဖစ္ေန၏။
ဤသို႔လွ်င္ ဘုရားကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနေသာအခါ ပန္း ဆီမီး စသည္ျဖင့္ ပူေဇာ္ေနေသာအခါ ဘုရားကို အာ႐ံုျပဳ၍ ဗုဒၶါႏုႆတိ ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္း ပြားမ်ားလ်က္ (ပုတီးစိပ္) ေနေသာအခါတို႔၌ ထို သူေတာ္ေကာင္း၏ စိတ္တြင္ မဂၢင္ရွစ္ပါး ပါဝင္ေနပါသည္၊
ထို မဂၢင္ ရွစ္ပါးကား နိဗၺာန္ကို (မ်က္စိျဖင့္ ျမင္ရသလို) မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေၾကာင္း လမ္းေကာင္းအမွန္ပင္ ျဖစ္၏၊ မွန္ေသာလမ္းကို မွန္မွန္သြားေနသူသည္ ထိုလမ္း အဆံုးတြင္ နိဗၺာန္ကို ျမင္ရေတာ့မည္သာ..။ (မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ႀကီး၏ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္မွ)
