ဂိလာနဒႆန

စိတၱသံယုတ္ရဲ့ ေနာက္ဆံုးသုတ္ဟာ
ဂိလာနဒႆနသုတ္ပါပဲ၊
ဂိလာနရဲ့ လမ္းၫႊန္မႈကို
ဂိလာနမဟုတ္သူေတြက မွတ္းသားၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီသုတ္ဟာ စိတၱသူႂကြယ္ရဲ့ ေသတမ္းစာ
သို႔မဟုတ္ ေသတမ္းစကားလို႔ေတာင္ ေျပာရင္ရႏိုင္ပါတယ္။

သုတ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကေတာ့
စိတၱသူႂကြယ္ အျပင္းအထန္ နာမက်န္းျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ
နတ္တခ်ိဳ႕က လာေရာက္ၿပီး
ေနာက္ဘဝမွာ စၾကဝေတးမင္းအျဖစ္ကို ေတာင့္တဖို႔ ေျပာၾကပါတယ္။

အဲဒီအခါ စိတၱသူႂကြယ္က
စၾကဝေတးရာထူးဆိုတာ မျမဲဘူး၊
ခိုင္ခံ့မႈ မရွိဘူး၊ စြန္႔ခြါသြားရမည့္ အရာပဲလို႔
နတ္ေတြကို ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။


မျမဲဘူး၊ ခိုင္ခံ့မႈ မရွိဘူး၊ စြန္႔ခြါသြားရမည့္ အရာပဲလို႔ ေျပာတဲ့
စိတၱသူႂကြယ္ရဲ့ အသံကို ေဘးကလူေတြက သတိလြတ္ၿပီး
ေယာင္ယမ္းေျပာတယ္ထင္ၾကတာမို႔
အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာလိုက္ေတာ့
သူတို႔အတြက္လည္း ဆံုးမစကား ေျပာၾကားဖို႔
ေတာင္းပန္ၾကပါတယ္။

ဒီအခါ စိတၱသူႂကြယ္က သူ႔ရဲ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ
ရတနာသံုးပါးအေပၚမွာ ရမ္းယံုၾကည္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ
အသိဉာဏ္နဲ႔ ထဲထဲဝင္ဝင္ သိၿပီး ယံုၾကည္မွသာ
ပစၥည္း, ရာထူးစတဲ့ လိုအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ဆြယ္ၿပီး ဆြဲႏွဲ႔သည္ျဖစ္ေစ
ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ိဳးစံုနဲ႔ လႈပ္ရွားေအာင္ျပဳသည္ျဖစ္ေစ
ကိုယ့္ယံုၾကည္ခ်က္ မယိမ္းမယိုင္ႏိုင္တာမို႔ အသိဉာဏ္ပညာနဲ႔
ခိုင္ခိုင္ျမဲျမဲ ယံုၾကည္ဖို႔ရယ္
အလွဴကို ေသြးမခြဲဘဲ လွဴဒါန္းစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ဖို႔(အပဋိဝိဘတၱျဖစ္ဖို႔)ရယ္
ၾသဝါဒေပးၿပီး ကြယ္လြန္သြားပါတယ္။

ဒီသုတ္မွာ စဥ္းစားမိတာက
ဒီနတ္ေတြက စၾကဝေတးရာထူးစည္းစိမ္ထက္
ျမင့္ျမတ္တဲ့ ရာထူးစိမ္းစည္ကို
ဘာ့ေၾကာင့္ ဆုမေတာင္းခိုင္းတာလဲဆိုတာပါပဲ။
အက်ိဳးလိုလားၿပီး လမ္းၫႊန္တာေတာ့အမွန္ပါ။

ဒါနဲ႔ ဘယ္လို နတ္မ်ိဳးေတြပါလိမ့္ဆိုၿပီးၾကည့္ေတာ့
အားလံုးဟာ သစ္ပင္ဥယ်ာဥ္ေလာက္တာ
ပိုင္ဆိုင္ၾကတဲ့ နတ္ေတြျဖစ္ေနတယ္။

ဒီေတာ့ သူတို႔အျမင္မွာ လူေတြကို အစိုးတရနဲ႔
အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့ စၾကဝေတးမင္းရာထူးကို
သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အထင္ႀကီးအားက်ေနၾကလို႔လား?

သူတို႔နဲ႔ဆက္စပ္ေနတဲ့ လူ႔ေလာကမွာ
မင္းေကာင္းမင္းျမတ္ ေပၚထြက္လာေရးကို
ႀကိတ္မွိတ္ႀကံစည္ကာ အတင္းဇြတ္ခိုင္းတာမ်ားလားဆိုတာေတာ့
အဲဒီနတ္ေတြမွသာ သိပါလိမ့္မယ္။

သူတို႔ေျပာတဲ့ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္ဂုဏ္ရည္က ဓမၼိကတဲ့
ဓမၼိကဆိုတာ ေကာင္းတဲ့အရည္အခ်င္းေတြျပည့္စံုၿပီး
အဂတိလိုက္စားမႈ ကင္းရမယ္တဲ့။
(ဓမၼိေကာတိ ဒသကုသလဓမၼသမႏၷာဂေတာ အဂတိဂမနရဟိေတာ။(သံ႒-၃၊ ၁၃၉)

အ႒ကထာမွာေတာ့ ဓမၼရာဇာဆိုတဲ့ပုဒ္ကို ဖြင့္ျပပါေသးတယ္၊
သို႔ေသာ္ မူရင္းပါဠိေတာ္မွာ အဲဒီ ဓမၼရာဇာဆိုတဲ့ပုဒ္ကို မေတြ႕ရပါဘူး။
ဒါလည္း ဒီသုတ္မွာ စဥ္းစားစရာပါပဲ။

စိတၱသူႂကြယ္ကေတာ့ အမ်ားက ဇိမ္လို႔ထင္ၾကတဲ့
စၾကာမင္းစည္းစိမ္ကို ဇိမ္လို႔မျမင္ အေကာင္းလို႔မျမင္ခဲ့ပါဘူး။
ဒီမင္းစည္းစိမ္ အာဏာဆိုတာ မတည္ျမဲဘူး။
ခိုင္မာတဲ့ ဘဝရပ္တည္မႈ မဟုတ္ဘူး၊
စြန္႔ခြါသြားရမည့္ အရာသာျဖစ္တယ္လို႔ ျမင္ခဲ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ အမွတ္ရမိတာေလး ေျပာပါဦးမယ္။
အင္းဝမွာေပါ့၊ သတိုးမင္းႀကီး ဘြဲ႕ခံဝန္ႀကီးတစ္ဦးက
လူဝတ္လဲလုိ႔ လူ႔ဘဝေရာက္ရင္
အထက္တန္းရာထူးရမွာ ေသခ်ာတယ္လို႔
တာင္နန္းေက်ာင္း ဆရာေတာ္ကိုေလွ်ာက္ထားေတာ့
ေတာင္နန္းေက်ာင္း ဆရာေတာ္က

" ေၾသာ္...ဒကာႀကီးရယ္၊
အဲသလို ရာထူး ဘြဲ႕ထူးေတြ
စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြကို
ဘုန္းႀကီးတို႔ ကုဋီတစ္ခါတက္ရသေလာက္ တန္ဖိုးမထားပါဘူး" လို႔
တံု႔ျပန္မိန္႔ဆိုခဲ့ပါသတဲ့။

ဒီေခတ္ လူေတြကေတာ့ ရာထူးေတြ ဘြဲ႕ထူးေတြကို ဘယ္လိုျမင္ေနသလဲ.....
မိမိသာ ဆိုရင္ေကာ..........