ပါရမီဓာတ္ခံေကာင္းရန္ႀကိဳးစား
ခႏၶာဝန္ထမ္း လြန္ပင္ပန္း
ကိုရင္တို႔ ဝန္ထမ္းဆိုတာ အလုပ္ လုပ္ေနရတာလဲ
ဝန္ထမ္းပါပဲ၊ ဘုန္းႀကီးစာေရးတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ေရးရင္ေခြ်းထြက္လာတယ္၊ ဒါဟာ ဘာလကၡဏာလဲ၊ ပင္ပန္းတဲ့
လကၡဏာပဲ၊ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ ေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ေလး အားထုတ္ရင္ ေခြ်းထြက္ လာတယ္၊
ဒါ ဘာလဲ၊ ပင္ပန္းတဲ့ လကၡဏာပဲ။
ကိုရင္တို႔ ဆြမ္းခံသြားတယ္, ေတာ္ေတာ္ေလး
သြားမိရင္ပဲ ေခြ်းထြက္မလာဘူးလား၊ ထြက္လာတယ္၊ ဒါလဲ ပင္ပန္းတဲ့ လကၡဏာပဲ၊ ဆြမ္းခ်က္ေနတာလဲ
ဒီလိုဘဲ၊ ေတာ္ေတာ္ခ်က္ရင္ ေခြ်းထြက္လာတယ္၊ ဒါလဲ ပင္ပန္းတဲ့ လကၡဏာပဲ၊ ဆင္တို႔ ဘာတို႔ဆိုရင္
သစ္ဆြဲေနရတယ္၊ သူတို႔လဲ သူတို႔ဝန္နဲ႔ သူတို႔ ထမ္းေနၾကရတယ္၊ ပင္ပန္းတဲ့ လကၡဏာေတြပဲ၊
ဒါေၾကာင့္ ဒီခႏၶာဝန္ႀကီး ရလာသူမွန္သမွ် ဘယ္သူမွ မသက္သာဘူး၊ ပင္ပင္ပန္းပန္းနဲ႔ ထမ္းေနၾကရတယ္၊
ခႏၶာဝန္ထမ္းရတာဟာ သိပ္ပင္ပန္းပါတယ္။
သတိမၾကြယ္
စာသူငယ္
ဟိုေန႔က ဘုန္းႀကီး အနားက ေရအိုး စာေလးတစ္ေကာင္ ေရလာေသာက္တယ္၊ ဒီ့ျပင္ စာေတြ လာေသာက္ေပမယ့္ သူက မပ်ံဘူး၊ ဣေႁႏၵရတယ္၊
ဘုန္းႀကီးက စာမွ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ေအာက္ေမ့ ေနတယ္၊ ေနာက္ ကိုရင္တစ္ပါးက လက္ကေလးနဲ႔ သြားတို႔
ေပမယ့္ သူက မပ်ံဘူး၊ အမွန္ကေတာ့ သူဟာ ငိုက္ေနတာ၊ ဒီလိုသာ အမွတ္တမဲ့ေနရင္ သူ႕ကို ေၾကာင္က
ခုတ္မသြားေပဘူးလား၊ ခႏၶာဝန္ႀကီး ထမ္းရတာ သိပ္ေလးပါတယ္၊ ကိုရင္တို႔ သတိနဲ႔ ေနၾက၊ အမႈမဲ့
အမွတ္မဲ့ မေနၾကနဲ႔။
ေက်ာင္းထဲမွာ ေခြးေတြ ဟိုေခ်းယို ဒီေခ်းယိုနဲ႔၊ ေခြးလဲ ခႏၶာငါးပါးပဲ၊ ေခြးဆိုရင္ တို႔နဲ႔ မတူတာ ဘာရွိသလဲ၊ ေခြးေတြမွာ ဉာဏသမၸယုတ္ ဝိပါက္စိတ္ေတြ
ရွိရဲ႕လား၊ ပဋိသေႏၶတုန္းက အကုသိုလ္ ဝိပါက္နဲ႔ ပဋိသေႏၶေနခဲ့တယ္၊ ပဝတိၲအခါေတာ့ ကုသိုလ္ရ
ပါတယ္၊ အခ်ိဳ႕ ပဋိသေႏၶက မဟာဝိပါက္နဲ႔၊
အခ်ိဳ႕က ဥေပကၡာနဲ႔ ပဋိသေႏၶေနတယ္၊ အခ်ိဳ႕က ေသာမနႆနဲ႔ ပဋိသေႏၶေနတယ္၊ အခ်ိဳ႕ ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ
ဥေပကၡာနဲ႔ ပဋိသေႏၶေနခဲ့လို႔လား မသိဘူး၊ ၾကည့္ရတာ မႈန္ကုပ္ကုပ္နဲ႔၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုရင္တို႔
ဦးပၪၥင္းတို႔ကို ဘုန္းႀကီးက ဘုရား ၾကပ္ၾကပ္
အာ႐ံုျပဳခိုင္းရတာ၊ ဘုရားကို ၾကပ္ၾကပ္ အာ႐ံုျပဳၾက။
ဘဝအဆက္ဆက္ ဓာတ္မပ်က္
ဒီလို မ်က္ႏွာၾကည္တာ, မၾကည္တာ ေတြဟာလဲ ဘဝ အဆက္ဆက္က
ဓာတ္ေတြက အကုန္လိုက္တယ္၊ အခု ဒီတိုက္မွာ အခ်ိဳ႕သံဃာ ေတြဆိုရင္ ဉာဏ္ဓာတ္ မလိုက္ဘူးလား၊
လိုက္တယ္၊ ဘုန္းႀကီး ဒါေတြကို သိပ္ယံုၾကည္ၿပီးေတာ့ ဉာဏ္ဓာတ္လိုက္ေအာင္ အားထုတ္တယ္။
အေျချပဳသဒၵါ, မူလတန္းသဒၵါ
ေရးတယ္၊ ဝိနည္း ပါတိေမာက္ဘာသာဋီကာ
ေရးတယ္၊ ဒါေလာက္ ေရးႏိုင္ရင္ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းေနၿပီ၊ ေနာက္ စူဠဝါ, မဟာဝါေတြ ႐ိုက္ ၿပီးၿပီ၊
သီလကၡန္ကေတာ့ ခ်ေနတုန္းပဲ၊ ဒါေတြၾကည့္ရင္ ဘဝက ဓာတ္ခံေကာင္းေတြ ပါခဲ့တယ္ဆိုတာ ယံုမွားစရာ
မရွိဘူး။
ဓာတ္ခံေကာင္းေအာင္ လုပ္ၾက
ကိုရင္တို႔ ဘဝသံသရာအဆက္ဆက္ေကာင္းတဲ့ ဓာတ္သတိၲေတြ
ပါေအာင္လုပ္ၾက၊ ဒီလို ဓာတ္ခံေကာင္းေတြ ပါဖို႔ဆိုတာကလဲ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္း, မိတ္ေကာင္း
ေဆြေကာင္းေတြနဲ႔ ေတြ႕ရမွ ျဖစ္တယ္၊ အခ်ိဳ႕က
ဘဝဓာတ္ခံ ေကာင္းေလးေတြ ပါလာၾကပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ မေကာင္းတဲ့ ဆရာ, မိဘ, ေဆြမ်ိဳး, မိတ္ေဆြေတြနဲ႔
ေတြ႕ရေတာ့ ေကာင္းတဲ့ ဓာတ္သတိၲေလးေတြဟာ ကုန္ခန္းပ်က္ျပားကုန္ရတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဓာတ္ခံ ေကာင္းဖို႔ရာကလဲ ဆရာေကာင္း,
သမားေကာင္း, မိေကာင္း, ဖေကာင္း, ေဆြေကာင္း, မ်ိဳးေကာင္း သိပ္ၿပီး အေရးႀကီးပါတယ္၊ ဘုန္းႀကီးတို႔မွာေတာ့
အင္မတန္ ကံေကာင္းလြန္းလို႔ မိေကာင္း, ဖေကာင္း, ဆရာေကာင္း, သမားေကာင္းေတြနဲ႔ ေတြ႕ရတယ္၊
ဒါေၾကာင့္ ကိုရင္တို႔ ဓာတ္ခံေကာင္းေအာင္
လုပ္ၾက။
ပဋိသေႏၶဓာတ္ႏွင့္ ပဝတိၲဓာတ္
တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ပဋိသေႏၶကတည္းက ဓာတ္ခံေလးေတြ ေကာင္းလာၾကတယ္၊ ဟိုတေလာဆီက ၾကားလိုက္ ေသးတယ္၊
ဆရာဝန္မတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကေလးဟာ ညအိပ္ရာ ဝင္ရင္ သီခ်င္းဆိုသိပ္လို႔ မရဘူးတဲ့၊ ပရိတ္, ဓမၼစၾကာေတြ ရြတ္သိပ္မွ အိပ္သတဲ့၊ ဒါေတြဟာ ပဋိသေႏၶက ပါလာတဲ့
ဓာတ္သတိၲေတြပဲ၊ တခ်ိဳ႕ ပဋိသေႏၶကေတာ့ ဒါေလာက္ မေကာင္းခဲ့ပါဘူး။
အျပင္ေလာက (ပဝတိၲ)ေရာက္လာမွ မိေကာင္း, ဖေကာင္း,
ဆရာေကာင္း, သမားေကာင္းေတြနဲ႔ ေတြ႕ရလို႔ ေကာင္းလာ ၾကရတယ္၊ ဘုန္းႀကီးက လူေတြကို သတိထားတယ္ေလ၊
ဓာတ္ခံေကာင္း, မေကာင္း ၾကည့္တယ္၊ သဒၶါဓာတ္ခံေကာင္း, မေကာင္း၊ ပညာဓာတ္ခံ ေကာင္း, မေကာင္း၊
ဒါေတြကို ဘုန္းႀကီးက ၾကည့္တယ္၊ ေလ့လာတယ္၊ အကဲခတ္တယ္၊ ဒီေက်ာင္း ကိုယ္ေတာ္ေတြကိုလဲ ဒီလိုပဲ
ၾကည့္ရ, အကဲခတ္ ရတယ္။
သာသနာနဲ႔ သဒၶါတရား
သာသနာေဘာင္မွာ ေနရင္ သဒၶါတရားရွိမွ ျဖစ္ပါတယ္၊
သဒၶါ တရားမရွိရင္ အလကားပဲ၊ဒါေၾကာင့္ဘုန္းႀကီးက ဒီေက်ာင္းမွာ သဒၶါတရား မရွိတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြ
မထားပါနဲ႔လို႔ ေျပာေန ရတယ္၊ ပညာေတြ တတ္ေနေပမယ့္ သဒၶါတရား မရွိရင္ သာသနာမွာ အသံုးလဲ
မဝင္ပါဘူး။
ကိုယ္ေတာ္ေတြကို သဒၶါတရား ရွိ, မရွိ ဘုန္းႀကီးက
အကဲ ခတ္ ၾကည့္တယ္ေလ၊ ေက်ာင္းတိုက္ေဝယ်ာဝစၥ လုပ္တဲ့အခါ, ဘုရားဝတ္တက္တဲ့အခါ ဝတ္တာ, စားတာ,
သြားတာ, လာတာေတြကို အကဲခတ္ၾကည့္႐ံုနဲ႔ ဘုန္းႀကီးက သိတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုရင္တို႔ သာသနာမွာ
ေနရင္ သဒၶါတရားနဲ႔ ေနၾကပါ။
သီလဆိုတာ ဝိနည္း
ပစၥည္းကို သံုးတတ္ သိမ္းတတ္ရတယ္၊ သိမ္းတတ္ရမယ္ဆိုတာက
လိုတဲ့သူ ရွိရင္ ေပးရမယ္၊ ပစၥည္းကို သိမ္းသလို သီလကို ထိန္းသိမ္း ရမယ္၊ သီလဆိုတာ ဝိနည္းပဲ၊
"ဝိနေယာ နာမ သာသနႆ အာယု"ဆိုတဲ့အတိုင္း ဝိနည္းတည္မွ သာသနာ တည္ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္
ဝိနည္းကို ေလးစားၾကပါ၊ ကဲ-ေတာ္ၿပီ၊ ၾကြၾက ေတာ့။
ဓမၼဗ်ဴဟာ
အတြဲ(၁၈)၊
အမွတ္(၃)
(၁၉၇၉၊ ေမလ)
