အၾကည္ညိဳခံႏိုင္ေရး
ဘာ့ေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးဝတ္
ကံေတြကို ေက်နပ္ၾကရဲ႕လား၊ ေက်နပ္စရာေကာင္းတာက မိဘ, ဆရာ, ဘိုးဘြား, ေဆြမ်ိဳး ေတြနဲ႔ ေကာင္းေကာင္းေတြ႕ရမွ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းတာ၊
ကိုယ္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ဘာမွ မေတြးၾကဘူး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလဲ ေတြးေပးရတယ္၊ ဘုန္းႀကီးဝတ္ေနတာက
ဝတ္လို႔ေကာင္းလို႔ မဟုတ္ဘူး၊ တကယ့္ကို ပါရမီေတြ ျဖည့္ခ်င္လို႔, ကုသိုလ္ေတြ ရခ်င္လို႔,
မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ရေအာင္လို႔, သူမ်ားထက္ ထူးၿပီး ဘုန္းႀကီးဝတ္ေနတာ၊
ေရွးကံ မေကာင္းတာေတြ ေတြ႕ရတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္က ကိုယ္လုပ္ခ်င္သလို လိုက္လုပ္တာ
မဟုတ္ဘူး၊ ကံဆိုတာ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းေနေတာ့ မသိသာဘူး၊ အဟုတ္ အမ်ားနဲ႔ အလုပ္ လုပ္ေတာ့
သိသာတယ္။
သကၤန္းေတြကို တန္းေပၚက
ဆြဲမခ်ၾကနဲ႔၊ ေရွးက မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္က မ်က္စိ မျမင္ေပမယ့္ သကၤန္း, သပိတ္ေတြ ေနပူထဲ
မထားၾကရန္ ခဏ ခဏ အမိန္႔ရွိေလ့ ရွိတယ္၊ ေၾကာင့္ၾက ရွိေတာ္မူတယ္၊
ဘုရားရွင္ကို အရွင္သာရိပုတၲရာကသိကၡာ ပုဒ္ေတြ ပညတ္ရန္ အေစာႀကီး ေလွ်ာက္ထားတယ္၊
ဘုရားရွင္ က အေၾကာင္းရွိမွ ပညတ္ေတာ္မူမယ္လို႔ အမိန္႔ရွိေတာ္မူတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သာသနာစင္ၾကယ္ဖို႔က
သိကၡာပုဒ္ေတြပါပဲ။
ဘုန္းႀကီးမွာ တာဝန္ေတြမ်ားေပမယ့္သာသနာေတာ္မွာ ေတာ္မယ့္ပုဂိၢဳလ္ေတြ ကိုပါ ေရာထိန္းေနရတယ္၊ တခ်ိဳ႕က ၾကည့္ေကာင္းတယ္၊
တခ်ိဳ႕က ၾကည့္လို႔ မဟန္ဘူး၊ ေတာ္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြက မေတာ္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြကို ေရွာင္ၿပီး
ေနၾက၊
အက်င့္စာရိတၲနဲ႔ ပူေဇာ္ၾက၊ သဒၶါတရားနဲ႔ ေပ်ာ္ေအာင္ ေနႏိုင္ရင္ ေနၾက၊ မေနႏိုင္ရင္
ဒီေက်ာင္းတိုက္က ထြက္႐ံုမက လူပါထြက္ၾက၊ အမ်ားစုက စာေမးပြဲေလာက္နဲ႔ ၿပီးေနၾကၿပီး လူႀကီးလုပ္ၾကတာ၊
တကယ့္ ပါဠိေတာ္ တရားေတာ္ေတြကို ေတာ့ မသင္ၾကဘူး၊
တပည့္ေတြကိုလဲ ဒီလိုပဲ၊ ဆံုးမတဲ့ေနရာ က်ေတာ့ လိုတယ္။
စိတ္ထားေကာင္းေကာင္းနဲ႔
သာသနာျပဳၾက
ကံဆိုတာ အထူး လုပ္ေနရတာ
မဟုတ္ဘူး၊ ေန႔တိုင္း မိမိတို႔ ျပဳ လုပ္ေနတာေတြဟာ
ကံခ်ည္းပဲ၊ လူေတြက တြက္ပံု ႐ံႈးၾကတယ္၊ သူမ်ား ေကာင္းစားေနတာကို ကိုယ္က ဝင္မ႐ႈပ္ရ ဘူး၊
ေလာဘႀကီးရင္ အရနည္းတယ္ဆိုတာလို ဒီမွာ ျပင္ေနတာ အလကား ျပင္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ သာသနာကို ၾကည့္ျပင္ေနတာ၊
ဒီဘဝ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ အတန္း ျမင့္ျမင့္ ေနေပမယ့္ ဝမ္းသာတာက တစ္ဖက္, စဥ္းစားတာက
တစ္ဖက္ပါ၊ သူမ်ားက လွဴတာကို တို႔က ေအာက္တန္းကေန မသံုးရဘူး၊ တို႔က မလွဴႏိုင္ေပမယ့္ သူတို႔
လွဴတာထက္ ကုသိုလ္ရပါတယ္၊
ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီမွာက ဒါန သီလ သံယမ ဓမၼဆိုတာေတြက သူတို႔ထက္ သာတယ္၊
ဒီဘဝ အဆင့္အတန္းျမင့္တာကို မၾကည့္ရဘူး၊ ဟိုဘဝ လွမ္းၾကည့္ရ တယ္၊ ကိုယ့္ပရိသတ္ကို ၾကည့္ျပင္ၾက၊
သူမ်ားကို ေၾကာင့္ၾက စိုက္ၿပီး ျပင္ေပးေတာ့ ကိုယ့္မွာလဲ ဒီဘဝ ေနာက္ဘဝပါ ျပင္ေပးၿပီးသား
ျဖစ္ၿပီး အက်ိဳးရတယ္။
ဒီေက်ာင္းတိုက္မွာ ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ၿပီး
သူက်ိဳး မေဆာင္ ခ်င္ရင္ မေနၾကနဲ႔၊ ပရဟိတသမားမွ ေတာ္တယ္၊ အတၲဟိတ သမားက မေတာ္ဘူး၊ သူက်ိဳးငဲ့ေနလို႔
အားမရရင္ သြားၾက၊ ေရာက္ၿပီးသားအဆင့္က ဘုန္းႀကီးကေတာ့ ျပန္ေလွ်ာ့ေပးမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ဝိနည္း
ေလးေလးစားစားနဲ႔ ကိုယ္က်ိဳး, ေနာက္ သူက်ိဳး တစ္ခါတည္း ပါလာရမယ္၊ သာသနာႀကီးက မနည္း ႀကိဳးစားထားရတာ၊
စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္း ရွိရွိနဲ႔ သာသနာ ေတာ္ႀကီးကို ျပဳစုၾက။
အသစ္ကိုယ္ေတာ္ေတြ မ်ားလာရင္ အေဟာင္းကိုယ္ေတာ္ ေတြက ေရွ႕ေဆာင္ရမယ္၊ လာမယ့္
သုဂတိ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ဦးတည္ေနမွ ေကာင္းတယ္၊ ဒါမွလဲ အလုပ္ဆိုတာ ပါဝင္မယ္၊ ဘုရားနဲ႔ဆိုင္လာရင္
က်က္သေရရွိမွ ေကာင္းတယ္၊
ဘာမဆို ဒီမွာ သူမ်ားထက္ သာေအာင္ လုပ္ေနတာ၊ ေနာက္ဘဝ ေအာက္က် ေနာက္က် ျဖစ္ရင္
မေကာင္းဘူး၊ ကိစၥတစ္ခုမွာ ေရရွည္ၾကည့္ၿပီးမွ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္တယ္၊ သူမ်ားလွဴတာ
ေတြကို ေလာဘ မႀကီးနဲ႔, မသာယာၾကနဲ႔၊ ဒါေတြကို ကိုယ္က ေအာက္တန္းကေန သံုးစြဲရာေရာက္တယ္။
လူမ်ားတိုင္း မျဖစ္
ကိစၥတစ္ခုဟာ နည္းနည္းေလးဆိုၿပီး မေလာက္မစားလုပ္ရင္ မ်ားလာေတာ့ ကိစၥႀကီးလာတယ္၊
ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သတိ ကိုယ္စီထားၾက၊ ဘုန္းႀကီး အုပ္ခ်ဳပ္ထားတာထဲမွာ ကိုယ္ေတာ္ေတြကလဲ ဝင္
အုပ္ခ်ဳပ္ၾက၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံရတဲ့ ေနရာကခ်ည္း မေနၾကနဲ႔၊ ဒါမွ ေနာက္အုပ္ခ်ဳပ္တတ္မယ္၊
အေသးစိတ္ ေရွ႕ကို တိုးေပးပါ၊ သာသနာမွာက က်ဲက်ဲေတာက္ေတာက္ဆိုရင္ လူေတြ
အေန နဲ႔လဲ ၾကည္ညိဳစရာ မေကာင္းဘူး၊ သာသနာလဲ မစိုျပည္ဘူး၊ ဒီလို အစုအေဝးႀကီးနဲ႔ ေနဖို႔ကလဲ
မလြယ္ပါဘူး၊ ဝိနည္းနဲ႔ အစုအေဝးနဲ႔ ၿငိမ္သက္ ညီၫြတ္မွ ႀကီးပြားတယ္၊ တစ္ပါး ေကာင္း ႏွစ္ပါးေကာင္းကေတာ့
ရွိၾကပါတယ္၊ အမ်ားေကာင္း က်ေတာ့ လူမ်ားတိုင္းျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး။
ကံအက်ိဳးေပး
ကိုရင္တို႔ ဦးပၪၥင္းတို႔ ေနႏိုင္သေရြ႕ ကုသိုလ္စိတ္နဲ႔ ေနၾက၊ ေနရာတိုင္းမွာ
အက်ိဳးေပးက မတူၾကဘူး၊ အက်ိဳးေပးကြဲတာက ယံုၾကည္မႈ, မယံုၾကည္မႈ အေပၚမွာ တည္တယ္၊ သတိၲထက္ရင္
ထက္သလို၊ ညံ့ရင္ ညံ့သလို အက်ိဳးေပးတာ၊ ဒီအထဲကမွ ကံေကာင္း, မေကာင္း ဆိုတာ ခြဲထြက္လာတယ္၊
အကုသိုလ္ကံေပးတဲ့အခါကာလ, ဂတိ, ဥပဓိ, ပေယာဂ ဒီေလးပါးစံုမွ အက်ိဳးေပးတယ္၊
ဆရာေတြ, မိဘေတြ, ေဆြမ်ိဳးေတြ ေတြ႕တယ္ဆိုတာ ကံ, ဥာဏ္, ဝီရိယ, ပေယာဂပဲ၊ ဆရာစတဲ့ ၫႊန္ျပတဲ့သူမေတြ႕ရင္တစ္ေလွ်ာက္လံုး
လြဲမွားၿပီး အားလံုး က်န္ရစ္တာပဲ၊ ဟိုသြား ဒီသြား မသြားၾကဘဲ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း ေနရတာက
သူေတာ္ေကာင္းေတြ အတြက္ မက်ပ္ဘူး၊ အျပစ္လို႔ မယူဆဘူး၊ မသူေတာ္ေတြ အတြက္သာ က်ပ္တာ၊ ေကာင္းတဲ့သူေတြက
ဒီလို လုပ္မွ, ေနမွ ခ်မ္းသာတာ၊ မသူေတာ္ေတြက ဆင္းရဲတယ္၊
သီလ စင္ၾကယ္ရင္ အဝိပၸဋိသာရ ႏွလံုး မသာမယာ မျဖစ္ရဘူး၊ ႏွလံုးမသာမယာ မျဖစ္မွ
သမာဓိရတယ္၊ သမာဓိရေတာ့ ကိုယ္ စိတ္ ၿငိမ္းေအးၿပီး ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႔ အက်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီး
ရတယ္၊ တရားအသားက်ၿပီး စိတ္ဝင္စားေနၿပီးသူက ဘယ္မွ မသြားခ်င္ဘူး၊ သြားလိုက္ရင္ သမာဓိ
မရဘူး၊ သမာဓိ ရမွ စာသင္တဲ့ေနရာမွာ တတ္လြယ္တာ။
လူေတြ ၾကည္ညိဳတာကို ဝတၲရားေက်ေအာင္
ေနပါ၊ ကုသိုလ္ရခ်င္တဲ့ စိတ္နဲ႔ ေနၾက၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေစာင့္စည္းေပး ၾက၊ စိတ္ေကာင္းဆိုတာက
ဝိနည္းေလးစားတာကို ေျပာတာ၊ အေနအထိုင္ အေျပာအဆိုနဲ႔လဲ ၾကည္ညိဳခံႏိုင္ရမယ္၊
ပခုကၠဴ တုန္းက ဘုန္းႀကီးကို ဒါယိကာမႀကီး ေဒၚသက္စုဆိုတာ သူမ်ားထက္ ထူးၿပီးၾကည္ညိဳတယ္၊
ဘုန္းႀကီးက စဥ္းစားတယ္၊ ငါ့မွာ တရားထူးမွ မရွိဘဲနဲ႔ သူမ်ားထက္ ထူးၿပီး အၾကည္ညိဳ မခံႏိုင္ဘူးလို႔
ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္မႀကီးေအာင္ သတိနဲ႔ ေနရတယ္၊ သူမ်ား ထင္သလို ကိုယ္က ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မွာ၊
လူတစ္ေယာက္ကို အရမ္း အထင္မႀကီးၾကနဲ႔၊ ေကာင္းတဲ့သူ ဆိုတာ မေကာင္းတဲ့သူနဲ႔ မေရာရဘူး။
သာသနာေတာ္တစ္ရပ္လံုး ေကာင္းေစခ်င္
သာသနာေတာ္ကို မွီခိုရမွ လူသူေတြလဲ အက်ိဳးရမယ္၊ ဒါနျပဳၾကတဲ့ သူေတြဟာ ကိုယ့္သဒၶါတရားနဲ႔ ျပဳၾကပါ၊ အျခားသူက တိုက္တြန္းလို႔ ျပဳရတာကေတာ့ တကယ္
အစစ္အမွန္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘုန္းႀကီးက ဒီေက်ာင္းတိုက္ ေကာင္းစားေရး မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘုရားသာသနာမွာ
အားလံုး ေကာင္းစားေစခ်င္တယ္၊
ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာကို
ဝါဒျဖန္႔ေနစရာ မလိုပါဘူး၊ တခ်ိဳ႕က ေက်ာင္းတိုက္ခြဲဖို႔ ေလွ်ာက္ထားၾကတယ္၊ ဘုန္းႀကီး
ေက်ာင္း တိုက္ခြဲဖို႔ ဆိုတာလဲ နည္းနည္းခြဲလို႔ မရပါဘူး၊ ဥပမာ - ေက်ာက္ပန္းေတာင္းမွာ
ခြဲခ်င္တယ္ဆိုရင္ မ်ားမ်ားေလးမွ ဟန္က်မယ္၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အမ်ားစုနဲ႔ ေရာသြားရင္
ဒီက နည္းေနတာနဲ႔ ဒီလိုပဲ ေရာပါသြားတာပဲ၊ သူမ်ားကို လႊမ္းမိုးခ်င္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
လူေတြ ဥပုသ္ေစာင့္ေနတဲ့အခါ စကား စုစုမ်ားမေနၾကနဲ႔၊ အိမ္မွာ ေနေတာ့လဲ စကား
ေန႔တိုင္း ေျပာေနၾကတယ္၊ ဥပုသ္ ေစာင္တဲ့အခါမွာ ကိုယ့္တရားေလးကို ႏွလံုးသြင္းေနမွေပါ့၊
စကားေတြ ေတာင္ေျပာ ေျမာက္ေျပာ မေျပာၾကပါနဲ႔၊ ကိုယ့္ ကိုယ္ကို အရည္အခ်င္းရွိေအာင္ လုပ္ၾကပါ။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပဳျပင္ေပးၾက
ဘုန္းႀကီးသာ လူဆိုရင္
ထိပ္တန္းကေနမွာပါ၊ ဘာျပဳလို႔ သကၤန္းဝတ္ရသလဲဆိုေတာ့ အမ်ား သိေစခ်င္လို႔ပါ၊ ဘုန္းႀကီးဝတ္မွ
ကြ်တ္တမ္း ဝင္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ လူဝတ္ေၾကာင္ဘဝနဲ႔ေနၿပီး သီလ ေစာင့္ေနရင္လဲ ေကာင္းပါတယ္၊
လူ႔ေဘာင္ေရာက္ေပမယ့္ အားမငယ္ၾကပါနဲ႔၊ လူမွာ ငါးပါးသီလနဲ႔ ေနရင္ အေကာင္းဆံုး ပါပဲ၊ သူမ်ားကို
အားမကိုးၾကပါနဲ႔၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသာ ျပင္ေပး ပါ၊ ကိုယ္က ေကာင္းေနရင္ ကိုယ့္သားခ်င္း
နီးစပ္ရာမ်ားကိုပါ ျပင္ေပးၾကပါ။
က်န္းမာေရး ဂ႐ုစိုက္
ဝိနည္းေလးစားၾကပါ၊ ေလးစားရင္တင့္တယ္ပါတယ္၊ သူမ်ားကို
စာပို႔ခ်ၿပီး ရပ္ရြာမွာ သာသနာျပဳေပးၾက၊
ကိုယ္တိုင္ကလဲ သူေတာ္ ေကာင္းဘက္ကို ေရွး႐ႈေနပါ၊ ေတာေက်ာင္း ထိုင္ေတာ့ ဘာလုပ္ေနမလဲ၊
အလုပ္မရွိ ႏွမ္းခင္းေစာင့္ရမယ္၊ က်န္းမာေရးကို ဂ႐ုစိုက္ပါ၊ ဓာတ္မသြားရင္ ေခါင္းမူးတတ္တယ္၊
က်န္းမာေရး ကို နားလည္ပါ၊ “ပူ, ခါး၊ ေအး, ခါး၊ ငန္ျငား, အဇၩတ္၊ ခ်ဥ္, စပ္, ဗာဟီ ပ်က္ပထဝီတည္း”။
ရပ္ရြာသာသနာ ျပဳျပင္ေပးၾက
ေတာေက်ာင္းေတြမွာ ဘုန္းႀကီးသာ
ျပဳျပင္ရရင္ ေက်ာင္းသားေတြ ေသွ်ာင္ထံုးပယ္ၿပီး ဗိုလ္ေကနဲ႔ ေနရ မေကာင္းလားလို႔ ေတြးမိတယ္၊
ဘာျပဳလို႔လဲဆိုေတာ့ ေပါ့လဲ ေပါ့ေသး၊ က်န္းမာေရးလဲ ေကာင္းေသးေနာ္၊ ေခါင္းတံုးနဲ႔ကေတာ့မေကာင္းဘူးထင္တယ္၊
ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြ စာအံတဲ့အခါ ဝပ္မအံေစနဲ႔၊
ထိုင္ခံုၾကမ္းေလး ရွိရမယ္၊ ေက်ာင္းက ျပန္ရင္လဲ တိုးတိုးေလး ဆရာ ဘုန္းႀကီးက
မွာလိုက္၊ မင္းအေဖ ထန္းရည္ç အရက္ မေသာက္ေစနဲ႔လို႔ မွာေပး၊ ဆင္းရဲတဲ့
ကေလးေတြကို ေန႔ မအားရင္ ညကို ေခၚသင္ေပးရမယ္၊ ေနာက္ မင္းအေမကို သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းနဲ႔
ေကာင္းေကာင္းေနပါေစ၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာ မင္းအေဖက စိတ္ဆိုးၿပီး ေနာက္ဆက္သြား လိမ့္မယ္လို႔
ဒီလို ျပဳျပင္ေပးရတယ္။
ေခ်ာခ်င္လွခ်င္ ႐ုပ္ကို ျပင္
ဘုန္းႀကီးထံ ဒကာတစ္ေယာက္
ေရာက္လာတယ္၊ ပစၥည္းေတာ့ ရွိပါရဲ႕၊ ေခါင္းေပါင္းကို တဘက္နဲ႔ ေပါင္းထားတယ္၊ ဘုန္းႀကီးက
ေျပာလိုက္တယ္၊ “ဒကာရာ ... ၿမိဳ႕လာတယ္ဆိုရင္ ဦးထုပ္နဲ႔ သကၠလပ္နဲ႔ လာရတယ္” လို႔ အစစအရာရာ
ေျပာျပလိုက္တယ္၊ ေနာက္တစ္ေခါက္ လာေတာ့ ဟန္က်ပန္က် ျဖစ္လို႔၊
ဒါေၾကာင့္ ကေလးေတြလဲ သီလေစာင့္ရမယ့္ေနရာမွာ ေစာင့္လို႔၊ ေဝယ်ာဝစၥ လုပ္ရမယ့္
ေနရာမွာ လုပ္လို႔၊ စာအံရမယ့္ ေနရာမွာ အံလို႔၊ ေက်ာင္းဘုန္းႀကီးကလဲ ညက်ရင္ ဒကာ ဒကာမေတြကို
ေမတၲာပို႔လို႔ ေနရတယ္၊ ဒါမွလဲ ဩဇာ ရွိမယ္၊ အဝတ္အစား အေနအထိုင္က အစ ျပဳျပင္ေပးရတယ္၊
တို႔ ဒီေက်ာင္း ေရာက္လာခါစက ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ သိပ္ဟန္က်ပန္က် မရွိလွဘူး၊
ေဟာ ဒီက အစစ အရာရာ ျပဳျပင္ေပးလိုက္ေတာ့ ေခ်ာလွမလာဘူးလား၊ အစစ အရာရာ တိုးတက္လာတယ္။
ဓမၼဗ်ဴဟာ
အတြဲ(၁၉)၊ အမွတ္(၃)
(၁၉၈၀၊ ေမလ)
