ဘုန္းႀကီး ေဟာဖို႔ စိတ္ကူးထားတာ "သူေတာ္ေကာင္းဆိုတဲ့ လကၡဏာ" ဟာ ဘယ္လိုလဲလို႔ သူေတာ္ေကာင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကို ေဟာေပးမယ္။
ေယာ ေဝ ကတညဴ ကတေဝဒီ ဓီေရာ, ,
ကလ်ာဏမိေတၲာ ဒဠႇဘတၲိ ေဟာတိ၊
ဒုကၡိတႆ
သကၠစၥံ ကေရာတိ ကိစၥံ,
တထာဝိဓံ
သပၸဳရိသံ ဝဒႏၱိ။ (ခု။ ၆။ ၁၀။)
ေယာ ဓီေရာ-နဂိုမူလ, ဓာတ္ခံရသျဖင့္, ဘဝေနာက္ေႏွာင္း, ေကာင္းထက္ေကာင္းဖို႔,
လမ္းေၾကာင္းတီထြင္, အၾကင္ပညာရွင္သည္၊
ေဝ-စင္စစ္ဧကန္, အမွန္စိတ္ထား, ႐ိုးေျဖာင့္ေသာအားျဖင့္၊
ကတညဴ-သူတစ္ပါးတို႔, ျပဳထားအပ္ဖူး, ျမတ္ေက်းဇူးကို, အထူးရွိ သေရြ႕,
သိေလ့ရွိသည္လည္းေကာင္း၊
ကတေဝဒီ-သူမ်ားျပဳအပ္, ေက်းဇူးရပ္ကို, တတ္သေရြ႕ မွတ္သေရြ႕, ဆပ္ေလ့ရွိသည္လည္း
ေကာင္း၊
ဟုတြာ-ျဖစ္၍၊
ကလ်ာဏမိေတၲာ-မိေကာင္းဖေကာင္း, ဆရာေကာင္းႏွင့္, ေဖာ္ေပါင္းအတိ,
မိတ္ေကာင္းရွိသည္၊
ဒဠႇ ဘတၲိ-ထိုမိတ္ေကာင္းလဲ, အသဲစြဲမွ်, အျမဲမျပတ္, ဆည္းကပ္ေလ့ရွိ
သည္၊ ေဟာတိ-ျဖစ္၏၊ ဒုကၡိတႆ-မိမိမ်က္ေမွာက္,
ဒုကၡေရာက္ သျဖင့္, ပံ့ေထာက္မဲ့ဟူ, ဆင္းရဲသူ၏၊
ကိစၥံ-စားေသာက္ေနေရး, ေဆးဝါးေပးလ်က္, လုပ္ေကြ်းသမႈ, ကိစၥစုကို၊
သကၠစၥံ ကေရာတိ-ကိုယ္ခ်င္းစာနာ, သနားညႇာလ်က္, မ်ားစြာပံုေသ, ျပဳစုတတ္ေပ၏၊
တထာဝိဓံ-သို႔ကလိုဂုဏ္အင္, စံုလင္ေပသည့္, ပညာရွိအေပါင္း,
သူေတာ္ေကာင္းကို၊ သပၸဳရိသံ-ျမင့္ထက္ျမင့္သည့္,
အက်င့္အလြန္ ေကာင္း, သူေတာ္ေကာင္းဟူ၍၊
ဝဒႏၱိ-ဘုရားစသား, ပုဂၢိဳလ္မ်ားက, ေလးစားၾကည္ျဖဴ, ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူၾကေလသတည္း။
ကိုယ့္ကိုကို စဥ္းစားရေအာင္
တထာဝိဓံ - သို႔ကလိုဂုဏ္အင္,
စံုလင္ေပ သည့္, ပညာရွိအေပါင္းယ သူေတာ္ေကာင္းကို၊ သပၸဳရိသံ-ဘဝေနာက္ေႏွာင္း,
ေကာင္း ထက္ေကာင္းမည့္, လမ္းေၾကာင္းတီထြင္, သူေတာ္စင္ဟူ၍၊ ဝဒႏၱိ-ဘုရားစသား, ပုဂၢိဳလ္မ်ားက,
ေလးစားၾကည္ျဖဴ, ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူၾက ကုန္၏တဲ့။
ေယာ ဓီေရာ-ဘဝေနာက္ေႏွာင္, ေကာင္းထက္ေကာင္းဖို႔, လမ္းေၾကာင္းတီထြင္,
အၾကင္ပညာရွင္သည္-
အားလံုး စိတ္ေတြမွာေလ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္သြင္းထားလိုက္၊ ဘုန္းႀကီးက
ဘုန္းႀကီးကိုယ္ကို ျပန္ၿပီးေတာ့ စိတ္ထားမယ္၊ ယခု အလွဴရွင္ျဖစ္တဲ့ ဆရာဝန္တို႔ ဆရာဝန္ကေတာ္တို႔က
သပၸဳရိသ ဂုဏ္အဂၤါနဲ႔ ျပည့္စံုသလား, မျပည့္စံုဘူးလား၊
ျပည့္စံုရင္ ဘယ္ ေလာက္
ျပည့္စံုတယ္ဆိုတာကို စဥ္းစားရေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကိုယ့္စိတ္က အာ႐ံုျပဳထားလိုက္၊ ကိုယ့္ရဲ႕
ဘဝတစ္သက္တာ လာခဲ့ တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ျပန္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားရင္ "အင္း .. ဒီဂုဏ္နဲ႔
ဒီအဂၤါနဲ႔ေတာ့ ငါျပည့္စံုတယ္၊ ျပည့္စံုတာမွ ဘယ္ေလာက္ ျပည့္စံုတယ္၊ သို႔မဟုတ္ ဒီအဂၤါေတာ့
ငါ ဘယ္ေလာက္ လိုေသး တယ္" အဲဒါ စဥ္းစားရေအာင္ေလ။
ဓာတ္ကိုယ္ႀကီးက ဓာတ္ခံေတြပါလာ
ေယာ ဓီေရာ - နဂိုမူလ,
ဓာတ္ခံရသျဖင့္, ဘဝေနာက္ေႏွာင္း, ေကာင္းထက္ေကာင္းဖို႔, လမ္းေၾကာင္းတီထြင္, အၾကင္သူေတာ္
စင္သည္၊
"နဂိုမူလç ဓာတ္ခံရသျဖင့္" လို႔ ဒါေလး စဥ္းစားရမယ္၊ ဘုန္းႀကီးတို႔တစ္ေတြဟာ
ဓာတ္ေတြ စုေပါင္းေနတဲ့ ခႏၶာကိုယ္၊
ဥပမာ-မ်က္လံုးမွာ စကၡဳဓာတ္ရွိတယ္၊ နားထဲမွာ ေသာတဓာတ္ ေသာတပသာဒ
ရွိတယ္၊ ႏွာေခါင္းထဲမွာ ဃာနဓာတ္ ဃာနပသာဒ ရွိတယ္၊
အဲဒီလို စသည္ျဖင့္ ဟဒယထဲမွာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ စိတ္ဝိညာဥ္ေတြ ရွိတယ္၊
ဒီျပင္ စိတ္ဝိညာဥ္မွ တစ္ပါး ေစတသိက္ဆိုတဲ့ တရားေတြ တခ်ိဳ႕ေသာ ႐ုပ္ေတြက ဓမၼဓာတ္၊ အားလံုး ခႏၶာကိုယ္ႀကီးဟာ ဓာတ္ေကာင္ႀကီး။
"ေယာ ဓီေရာ-နဂိုမူလç ဓာတ္ခံရသျဖင့္" လို႔ ဆိုေတာ့ အဲဒီ
ဓမၼဓာတ္ထဲက ဘုန္းႀကီးတို႔ ဓာတ္ခံေတြ ဘဝသံသရာမွာ ဓာတ္ ေကာင္ႀကီး အျဖစ္နဲ႔ လာခဲ့ရာက အဲဒီ
ဓာတ္ခံပါလာတယ္၊ မေကာင္းတဲ့သူက မေကာင္းတဲ့ ဓာတ္ခံ ပါလာ၊ ေကာင္းတဲ့သူက ေကာင္းတဲ့ဓာတ္ခံ
ပါလာတယ္၊ ဒါေလးကို ဘုန္းႀကီးတို႔ မယံုၾကည္ ႏိုင္ၾကတဲ့ သူမ်ားအတြက္ ထပ္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကအုန္းစို႔ရဲ႕။
ဓာတ္ခံပါလာတာ မယံုဘူးလား
ကေလးတစ္ေယာက္ ဖြားျမင္လာတယ္ဆိုေတာ့ ဒီမိ ဒီဖ အတူတူပဲ၊ ေသြးသားေတြျဖစ္ၿပီးေတာ့
ေပါက္ဖြားလာတဲ့ သားသမီး, စိတ္ခ်င္းတူရဲ႕လား, မတူပါဘူး၊
ေကာင္းၿပီ အရည္အခ်င္း, ဥာဏ္ ခ်င္း တူရဲ႕လား, မတူဘူး၊ ေကာင္းၿပီ လံု႔လဝီရိယခ်င္း
တူရဲ႕လား, မတူဘူး၊
ထားစမ္း ဒီတစ္မိ တစ္ဖထဲ ဆိုေပမယ့္ အခ်ိန္ခ်င္းက အႀကီးနဲ႔ အငယ္နဲ႔
အသက္နဲ႔ ဆိုတာေတြ ကြဲလို႔ မတူတာ ထင္ပါရဲ႕လို႔ ဆိုေတာ့ အမႊာေမြး ေယာက်ာ္းေလး ႏွစ္ေယာက္,
မိန္းကေလး ႏွစ္ေယာက္ အမႊာေမြးတယ္၊ တူဖို႔ ေကာင္းတယ္၊ မိေသြး ဖေသြး တစ္ေသြးထဲ၊
တကတဲ ေရွ႕ဆင့္ ေနာက္ဆင့္ ေမြးလာတယ္၊ တူဖို႔ ေကာင္း၊ ႐ုပ္ခ်င္းကေတာ့
ေသြးသားအေၾကာင္းေတြက အေထာက္ အပံ့ရေတာ့ ႐ုပ္ခ်င္းကေတာ့ အေတာ္တူတယ္၊
တစ္ခါတစ္ခါ ခြဲမရေအာင္ တူတယ္၊ စိတ္ခ်င္း ဘယ့္ႏွယ္ေနတုန္း, မတူလိုက္တာ၊
ဥာဏ္ခ်င္း ဘယ့္ႏွယ္ေနတုန္း, မတူလိုက္တာ၊ လံု႔လဝီရိယခ်င္း ဘယ့္ႏွယ္ေနတုန္း, မတူလိုက္တာ၊
ေနာက္ေတာ့ အက်ိဳးေပးခ်င္ ေကာ အို.. မတူလိုက္တာ၊ ေနာက္ဆံုး ေရာဂါဘယခ်င္းေကာ
အို မတူလိုက္တာ၊ ေသေတာ့ေကာ မတူလိုက္တာ၊ ဪသာ္ တစ္ ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ မတူတာ ေထာက္လို႔ရွိရင္
ဓာတ္ခံခ်င္း ကြဲလာၿပီ။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
