ထံုစံအတိုင္း လုိင္းကားစီးလို႔ေပါ့။ ေခါင္းခန္းထဲမွာပဲ စီးနင္းလိုက္ပါသြားတာပါ။
ဘာသာျခားကားဆိုရင္ မစီးျဖစ္တဲ့ ဦးဇင္းက အဲဒီေန႔က တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဘာသာျခားရဲ့ ကားေခါင္းထဲမွာ စီးသြားရပါတယ္။
လမ္းေရာက္ေတာ့ ဒရိုင္ဘာရဲ့ အသိတစ္ေယက္ပါ ေခါင္းခန္းထဲ ၀င္လိုက္လာလို႔ သံုးေယာက္သား ခပ္က်ပ္က်ပ္နဲ႔ပဲ ခရီးနင္ခဲ့ရပါတယ္။
သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က အသိေတြဆိုေတာ့ စကားတေျပာေျပာနဲ႔ေပါ့။
တစ္ခ်ီမွာေတာ့ သူတို႔က ဦးဇင္းဘက္ကို စကားဦးသန္းလာတယ္။
“ဦးဇင္းတဲ့ ဂဏန္းေလး စြန္႔ပါဦး”
“ ဦးဇင္းက ၀ါသနာ မပါပါဘူး” လို႔ ခပ္ျပတ္ျပတ္ေျပာလိုက္ေတာ့
“ ဒီလိုဆိုလဲ ရင္ထဲက အလွဆံုးဂဏန္းေလး အမိန္႔ရွိစမ္းပါ” တဲ့
ကဲ မခက္ေပဘူးလားဗ်ာ။
ဒါနဲ႔ ဦးဇင္းက “ ဒကာႀကီး ဦးဇင္းက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လဲ မလုပ္ဘူး၊ သူမ်ားကိုလဲ မတိုက္တြန္းပါဘူး။ ေျပာလဲ မေျပာျပတတ္ဘူး” လို႔ဆိုလိုက္ေတာ့မွ စကားျပတ္သြားတယ္။
သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ဘ၀အေတြ႕အႀကံဳေတြ ေျပာေနၾကတယ္။
“ငါကြာ ဘုရားသခင္ရဲ့ ေစာင့္ေရွာက္မႈေၾကာင့္ ခုထိ ဘာေဘးဒဏ္မွ မႀကံဳခဲ့ဘူးေသးဖူး...
ဘုရားသခင္က အားလံုးအေပၚေကာင္းတယ္ကြ” သူကေျပာရင္း
“ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား ဦးဇင္း” တဲ့ မဲဆႏၵေတာင္းေနပါတယ္။
ဦးဇင္း။ ။ ဟုတ္ပါတယ္ ဘုရားကေကာင္းပါတယ္၊ လူအမ်ားစုရဲ့ ယံုၾကည္မႈ ခံရသူတစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ လြယ္တာမွမဟုတ္ပဲ၊ သူ႔မွာ ေကာင္းတဲ့ ဂုဏ္ေတြ ရွိလို႔ေပါ့။ မေကာင္းတာက လူေတြပါ။
ဒကာ။ ။ အင္း….ဟုတ္တယ္၊ မေကာင္းတာက လူေတြ၊ တပည့္ေတာ္ဆိုရင္ ကိုယ့္စီးပြားေရးနဲ႔ ကိုယ္ဆိုေတာ့ ဗလီမတက္ႏိုင္ဘူး စည္းကမ္းမလိုက္နာဘူးေပါ့။
ဦးဇင္း။ ။ ဒါေပါ့ ဒကာႀကီး ဘယ္ဘာသာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူသာအဓိကပါ။ ကိုယ္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာရဲ့ စည္းကမ္းကို လိုက္နာတာ မလိုက္နာတာဟာ ဘာသာနဲ႔မဆိုင္ေတာ့ဘူး လူနဲ႔ဆိုင္တယ္။
ဒကာ။ ။ ဟုတ္တယ္ ဟုတ္တယ္။
ဦးဇင္း။ ။ ဒါနဲ႔ေနပါဦး ဒကာႀကီးတို႔ ဘာသာမွာ ေသရင္ဘယ္ေရာက္တုန္း။
ဒကာ။ ။ လူတစ္ေယာက္ ေသလို႔ရွိရင္ လိုက္ပို႔တဲ့သူေတြ အျပန္ ၄၉လမ္း?(မမွတ္မိေတာ့) ေလာက္ေရာက္ရင္ အဲဒီေသတဲ့သူက အစစ္ေဆးခံရတယ္။ အျပစ္ရွိရင္ မေကာင္းတဲ့ဘံုကို ပို႔တယ္။ အျပစ္မရွိရင္ ေကာင္းတဲ့ဘုံကို ပို႔တယ္။
ဦးဇင္း ။ ။ ဒီလိုဆို အျပစ္ရွိတယ္ မရွိဘူး ဘာနဲ႔ သတ္မွတ္ၾကသလဲ။
ဒကာ ။ ။ အာ…အဲဒါေတာ့ တပည့္ေတာ္လဲ မေလ့လာမိဘူး။
ဦးဇင္း။ ။ ထားပါေတာ့ေလ ဒကာႀကီးကမသိေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အယူအဆကို ေျပာျပမယ္ နားေထာင္မလား။
ဒကာ ။ ။ နားေထာင္မွာေပါ့ဘုရား။
ဦးဇင္း။ ။ အျပစ္ရွိမရွိသိခ်င္ရင္ လုပ္ငန္းကို ၾကည့္ရတယ္ဒကာႀကီးရဲ့၊ ဒကာႀကီးနဲ႔တကြ လူေတြအားလံုး အလုပ္ေတြ မေရတြက္ႏိုင္ေအာင္ေျမာက္မ်ားစြာ လုပ္ေနေပမယ့္ လိုရင္းခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ အလုပ္က (၃)မ်ိဳးပဲရွိပါတယ္။
အဲဒါေတြက
(၁) ကိုယ္နဲ႔လုပ္ရတဲ့ လုပ္ငန္း၊
(၂)ႏုတ္နဲ႔ေျပာရတဲ့လုပ္ငန္း၊
(၃) စိတ္နဲ႔ေတြးေတာႀကံစည္ရတဲ့ လုပ္ငန္းဆိုပီး သံုးမ်ိဳးေပါ့။
အဲဒါကို ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံလို႔ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြက ေခၚေ၀ၚသံုးႏႈန္းၾကတာပါ။ အဲဒီလုပ္ငန္းေတြလုပ္တဲ့အခါ (၁) ကိုယ္အက်ိဳးစီးပြား၊ (၂) သူ႔အက်ိဳး စီးပြား (၃)မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးလံုးရဲ့ အက်ိဳးစီးပြားေတြကို ထိခိုက္နစ္နာေစတဲ့ လုပ္ငန္းမ်ိဳးကို အျပစ္ရွိတဲ့ လုပ္ငန္းလို႔ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶက မိန္႔ေတာ္မူထားတယ္။
ဒကာႀကီး ။ ။ ေအာ္ ဒီလုိလား အဲဒီလိုတစ္ခါမွ မစဥ္းစားမိဘူးဘူး ေကာင္းလိုက္တာ။
ဦးဇင္း ။ ။ ဒါန႔ဲ ဒကာႀကီး ဒီမြတ္စလင္ ဘာသာကို ဘာလို႔ ကိုးကြယ္တာလဲ။
ဒကာ ။ ။ ဒါလဲ တပည့္ေတာ္ မေျဖႏိုင္ဘူးဘုရား၊ ခုမွဘဲ စဥ္းစားမိေတာ့တယ္။
ဦးဇင္း ။ ။ ဦးဇင္းကေတာ့ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာကို အားကိုးတယ္လို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ ဘာေၾကာင့္အားကိုးတာလဲ၊ ကိုယ့္မွာ အားနည္းခ်က္ရွိလို႔ေပါ့။ အာနည္းခ်က္ရွိသူက အားသာခ်က္ရွိသူကို အားကိုၾကတာ သဘာ၀ပါပဲ။ ေငြေၾကးအားနည္းသူက ေငြေၾကးရွိသူကို အားကိုးၾကတယ္။ စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္အားကိုးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကို မျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္တဲ့ ကိုယ့္ကို ေဘးဒုကၡေပးမယ့္သူကို အားကိုးမိရင္ ဘယ္လိုျဖစ္မယ္ ထင္သလဲဒကာႀကီး
ဒကာ။ ။ ဟာ…မိုက္တြင္း နက္သထက္ နက္သြားမွာေပါ့။
ဦးဇင္း။ ။ ဒါေပါ့ဒကာႀကီး ဒါေၾကာင့္ အားကိုးတယ္ ကိုးကြယ္တယ္ ဆိုတာလဲ ကိုယ့္ရဲ့ ဒုကၡကို တကယ္ ကယ္တင္ႏိုင္သလားဆိုတာ စဥ္းစားၿပီး ကိုးကြယ္သင့္တယ္။
ဒကာ။ ။ ခုန ဦးဇင္းေျပာတဲ့အထဲမွာ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ အားနည္းခ်က္ရွိလို႔ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာပါသြားတယ္။ အားနည္းခ်က္ရွိတဲ့ လူသားခ်င္းတူရဲ့သားနဲ႔ ဘာလို႔ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာေတြက မတူၾကတာလဲ။
ဦးဇင္း ။ ။ ကဲ ေဟာ့ ဒီမွာၾကည့္ (ကားမွန္တြင္ အ၀ိုင္းတစ္ခု လက္ျဖင့္ ဆြဲျပသည္။) အဲဒီ အ၀ိုင္းကို ဒကာႀကီး ဘာလို႔ျမင္သလဲ။
ဒကာ ။ ။ နားမလည္ဘူး ဘုရား…။
ဦးဇင္း ။ ။ ဒကာႀကီးက အဲဒီအ၀ိုင္းကို ၀လံုးလို႔ ျမင္တယ္ဆိုပါစို႔။
ဒကာ ။ ။ ကဲ တပည့္ေတာ္ ၀လံုးလို႔ ျမင္ပါၿပီ။ အဲဒါပီးေတာ့။
ဦးဇင္း ။ ။ ဒကာႀကီးက ၀လံုးလို႔ျမင္တယ္၊ ဦးဇင္းက လျပည့္၀န္းပံုလို႔ျမင္တယ္၊ က်န္တဲ့သူက သုညလို႔ ေျပာခ်င္ေျပာမယ္၊ ေနာက္တစ္ေရာက္က ဇီးရိုးလို႔ ဆိုခ်င္ဆုိမယ္၊ ဘယ့္နယ္လဲ အျမင္တူၾကေသးသလား။
ဒကာ။ ။ ေၾသာ္…..ဟုတ္သားပဲ ဒါဆို အျမင္မတူၾကလို႔ ကိုးကြယ္မႈေတြလဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ေနတာေပါ့…။
ဦးဇင္း ။ ။ ဒါေပါ့ဒကာႀကီး၊ ယံုၾကည္ခ်က္ ခံယူခ်က္ျခင္း မတူလို႔ ကိုးကြယ္မႈေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲသြားၾကတာေပါ့။
ဒကာႀကီး ။ ။ ဦးဇင္းရယ္ အခု တပည့္ေတာ္ စိတ္ေတြ ေလလြင့္ေနတယ္၊ ဘာလုပ္ရမလဲ။
ဦးဇင္း။ ။ ထိန္းေပါ့ဗ်ာ။
ဒကာ ။ ။ ထိန္းတယ္ဘုရား မရဘူး။
ဦးဇင္း ။ ။ ဒကာႀကီးက ကားဒရုိင္ဘာဆိုေတာ့ ကားနဲ႔ဥပမာေပးရမွာေပါ့၊ ဒကာႀကီး ကားဘရိတ္အုပ္တဲ့အခါ အုပ္အုပ္ခ်င္းရပ္သလား။
ဒကာ။ ။ အာဒါေတာ့ ဘယ္ရပ္မလဲ ဘုရား။
ဦးဇင္း ။ ။ အုပ္ပါမ်ားရင္ေတာ့ ရပ္တယ္မဟုတ္လား
ဒကာ။ ။ ဒါေတာ့ ရပ္တာေပါ့။
ဦးဇင္း ။ ။ စိတ္လဲ ဒီအတုိင္းပဲ ထိန္းပါမ်ားရင္ လြင့္တာေတြ ရပ္လာပါလိမ့္မယ္၊ ထိန္းဖို႔ဘဲ လိုတာပါ။
ဒကာ။ ။ စိတ္ညစ္ရင္ ပုတီးစိတ္ရမလား။ (ဘာသာျခားက ပုတီးစိတ္ရမလား ေမးေတာ့ ရယ္ခ်င္မိသည္။)
ဦးဇင္း။ ။ အဲဒီလိုလုပ္ဖုိ႔ ဆႏၵရွိလဲ လုပ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္ ခုနက ေျပာခဲ့တဲ့ ကိုးကြယ္မႈ အားကိုးမႈဆိုတာေလ။
ဒကာ။ ။ အင္း မွတ္မိပါတယ္။
ဦးဇင္း ။ ။ ဦးဇင္းတို႔က စိတ္ညစ္ရင္ ဘယ္သူ႔ကို ကိုးကြယ္ရမလဲ ဘယ္သူ႔ကို သတိရ ရမလဲ၊ ဒါေလးေျပာမလို႔ပါ၊ စိတ္ညစ္ေနရင္ စိတ္သန္႔ရွင္းသူကို သတိရလိုက္ေပါ့ဗ်ာ၊ ဦးဇင္းတို႔က ဦးဇင္းတို႔ရဲ့ ဗုဒၶကို စိတ္အသန္႔ရွင္းဆံုးပုဂၢိဳလ္လို႔ သတ္မွတ္ထားတာပါ။ ဦးဇင္းတို႔ ဘုရားရွင္မွာ လိုခ်င္မႈတပ္မက္မႈဆိုတဲ့ သေဘာေတြ၊ စိတ္ဆိုးမႈဆိုတဲ့သေဘာေတြ၊ ကိုယ့္ထက္သာ မနာလိုမႈဆိုတဲ့ သေဘာေတြ၊ ကိုယ့္လို သူမ်ားႀကီးပြားသြားမွာ စိုးတဲ့သေဘာေတြ မရွိဘူးလု႔ိ သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။ တကယ္လဲ မသန္႔ရွင္းတဲ့ စိတ္ဟူသမွ် ကင္းရွင္းေတာ္မူၿပီးသားပါ။
ဒကာ။ ။ ဘယ္လိုသတိရ ရမွာလဲ။
ဦးဇင္း ။ ။ ဒကာႀကီး စိတ္ညစ္တဲ့အခ်ိန္ ဥပမာ စိတ္ဆိုးၿပီး ေဒါသထြက္္ေနရင္ ေအာ္သူတို႔ဗုဒၶဘာသာဘုရားဟာ ဒီလိုစိတ္ဆိုးမႈေဒါသမရွိဘူးဆိုပါလား၊ အေတာ္ၿငိမ္းေအးေတာ္ မူပါပဲလို႔ ေတြးၾကည့္လိုက္စမ္းပါ၊ အဲဒီလိုေတြးလိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ၿငိမ္းေအးတဲ့ ဓာတ္ကေလး ကူးစက္လာၿပီး ေဒါသကို အၾကာခ်ည္းလက္ခံဖို႔ လက္တြန္႔လာမယ္ေပါ့။ ဘယ္လို စိတ္ညစ္မႈနဲဘဲ ၾကံဳႀကံဳ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘုရားမွာ စိတ္ညစ္မႈေတြကင္းေ၀းေတာ္မူတယ္၊ ဘယ္ေလာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေနမလဲလုိ႔ အာရံုျပဳၾကည့္ရင္ ဒကာႀကီးရဲ့ စိတ္ညစ္မႈေတြဟာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေလ်ာ့ပါးလာမွာပါဗ်ာ။ ကိုင္း ကားဂိတ္လဲဆံုးၿပီ။ ဦးဇင္း ဆင္းေတာ့မယ္။
ဒကာ။ ။ ေနာက္လည္း ဒီကားကို လာစီးပါဘုရား။
ဦးဇင္း ။ ။ ႀကံဳရင္စီးပါ့မယ္ ဒကာႀကီး၊ ဦးဇင္းသြားၿပီ။ လို႔ ႏႈတ္ဆက္ရင္း လိုရာခရီးကို ဆက္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။
အားလံုး ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ.....(ရနံ႔စံအိမ္)